کم خون آکسیجن کی 5 علامات (ہائپوکسیا)
جیسا کہ لاکٹ یا کسی اور چیز کی طرح پہنے جانے کے خلاف ہے؟
مگاتما ( ؟) ، کم کثرت سے ( ) ، مڑے ہوئے ، کوما کے سائز والے موتیوں کی شکل ہیں جو کوفون دور کے آخری آخری دور سے لیکر تقریبا approximately Ca. چھٹی صدی عیسوی سے ایک ہزار قبل مسیح be موتیوں کو ، جواہرات بھی کہا جاتا ہے ، ابتدائی دور میں قدیم پتھر اور مٹی کے مواد سے بنے تھے ، لیکن کوفون دور کے اختتام تک تقریبا خاص طور پر جیڈ کا بنا ہوا تھا۔ مگاتما نے اصل میں آرائش زیورات کے طور پر کام کیا تھا ، لیکن کوفن مدت کے اختتام تک رسمی اور مذہبی چیزوں کے طور پر کام کیا گیا تھا۔ آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ مگاتامہ جاپان کے مخصوص علاقوں میں تیار کیا گیا تھا اور تجارتی راستوں کے ذریعہ جاپانی جزیرے کے پورے حصے میں وسیع پیمانے پر منتشر ہوا تھا۔
کوجیکی اور نہون شوکی ، جو آٹھویں صدی میں مکمل ہوئی تھیں ، میگاتما کے متعدد حوالہ جات ہیں۔ وہ نحون شوکی کے پہلے باب کے اوائل میں ظاہر ہوتے ہیں ، جو جاپان کے افسانوں کو بڑی حد تک بیان کرتا ہے۔ سمندر اور طوفانوں کے دیوتا ، سوسنو نے زیور بنانے والے دیوتا ، تامونویا کوئی میکوٹو ، یا امی - فوتوڈااما-نیکونو ، سے پانچ سو مگاتما وصول کیا۔ سوسن نے جنت میں جاکر انہیں اپنی بہن ، سورج کی دیوی امیٹریسو کے سامنے پیش کیا ، جنہوں نے مگاتما کے پے در پے حصے کاٹ ڈالے ، اور دیگر دیوتاؤں کو تخلیق کرنے کے لئے اڑا دیا۔ تامونویا کوئی میکوٹو مگاتما ، شیشے ، اور کیمروں کا کامی خدا نہیں ہے۔
لیجنڈ میں امیٹراس نے بعد میں خود کو ایک غار میں بند کردیا۔ اما- No -ane-no-Mikoto نے پانچ سو شاخوں والی ساکی کے درخت پر دیگر اشیاء کے ساتھ ساتھ ، Magatama کو لٹکا دیا ، تاکہ امیٹریسو کو غار سے کامیابی سے راغب کیا جا سکے۔
سن 58 سال میں ، شہنشاہ سوین کے دور میں ، نہون شوکی نے لکھا ہے کہ ایک کتے نے ایک مجنہ ، ایک قسم کا بیجر کو مار ڈالا اور اتارا ، اور اس کے پیٹ میں ایک مگاتامہ برآمد ہوا۔ یہ مگاتامہ سوینن کے سامنے پیش کیا گیا تھا ، جس نے اسے اسونوکامی زیارت میں منسلک کیا ، جہاں کہا جاتا ہے کہ یہیں مقیم ہیں۔ شہنشاہ چوئی کے دور حکومت میں نحون شوکی میں بھی اسی طرح کا عمل دوبارہ بیان کیا گیا ہے۔ چوئی نے سوشوشی یا کیشیش کا معائنہ کیا اور اسے مگاتما کے ساتھ ساتھ دیگر مقدس اشیاء کے ساتھ لٹکا ہوا ایک بہت بڑا ساقی درخت بھی پیش کیا گیا۔
ماخذ: ویکیپیڈیا
مجھے یقین ہے کہ موبائل فون میں میگاتاما لاکٹ کی بجائے پیشانی / حرفوں کے ساتھ منسلک ہوتا ہے کردار کی الوہیت ظاہر کرنا
یہ کیا چیز ہے؟
مالا جو "9" یا کوما کی طرح دکھائی دیتی ہے اسے اے کہتے ہیں میگاتما. ماگاتامہ پراگیتہاسک جاپان میں نمودار ہوا (تقریبا ca ایک ہزار قبل مسیح سے چھٹی صدی عیسوی) اور ابتدائی دور میں قدیم پتھر اور مٹی کے مواد سے بنے تھے ، لیکن کوفون مدت کے اختتام تک تقریبا almost خصوصی طور پر جیڈ کا بنا ہوا تھا۔
یہ معلوم نہیں ہے کہ مگاتامہ کیوں ان کی طرح دکھتا ہے۔ یہ جانوروں کی فیننگ یا جنینوں کی شکل کے بعد تیار کیے جاسکتے ہیں۔ مزید یہ کہ ، وہ تائجیتو کے ایک حص likeے کی طرح نظر آتے ہیں ، جس کی پہلی قسط میں بھی دکھایا گیا ہے ارجنہ:
موبائل فونز اور مانگا میں ، سمندر اور طوفانوں کے دیوتا ، سوسنو کے نام پر یا ماڈل بنائے گئے کردار ، تقریبا ہمیشہ ہی ایک مگاتما رکھتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، سوسن ان اکامے گا مار ڈالو! یاساکانی کوئی مگاتاما ، جاپان کے تین شاہی ریگلیہ میں سے ایک ہے جو فلاحی نمائندگی کرتا ہے ، اس کے سینے میں:
مگاتما اور سوسنو کے درمیان تعلق جاپانی افسانوں میں پایا جاسکتا ہے: سوسنو نے زیور بنانے والے دیوتا ، تامونویا کوئی میکوٹو ، یا ایمو-فوتوڈاما نا میکٹو ، سے پانچ سو مگاتامہ وصول کیا اور انہیں اپنی بہن ، سورج دیوی کے سامنے پیش کیا۔ امیٹراسو ، جب وہ جنت میں گیا تھا۔
یہ پیشانی میں کیوں سرایت کر رہا ہے؟
جیسا کہ اکامے گا مار ڈالو! مثال کے طور پر دکھایا گیا ہے ، میگاتامہ کو پیشانی میں سرایت کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ در حقیقت ، ایک انتہائی مثال میں جس میں پایا جاتا ہے بلیو سیڈ، آٹھ میگاتاما میمورو کساناگی کے جسم کے مختلف حصوں میں سرایت کرتے ہیں: سینے میں چار ، گھٹنوں میں دو اور دوسرا اس کے ہاتھوں کے پچھلے حصے میں۔ جہاں تک میں جانتا ہوں ، اس کی وضاحت کبھی نہیں کی گئی ہے کہ ماگاتامہ جونا اور سوسن اوہ کے ماتھے میں کیوں سرایت کر رہا ہے اور نہ ہی ان کے جسم کے مختلف حصے میں۔ مجھے شبہ ہے کہ یہ خالصتا an ایک فنی فیصلہ ہے ، اور کیونکہ پیشانی تیسری آنکھ کے ل the مشترکہ جگہ ہے ، جو مگاتما کی طرح صوفیانہ طاقتوں کا ایک ذریعہ ہے۔
چارون اسٹیکس نے ایک اچھی بات کہی کہ اس وجہ کی وجہ یہ ہے کہ ماگٹما کو لاکٹ کی طرح پہنے جانے کی بجائے پیشانی میں سرایت دی جاتی ہے ، حروف کی الوہیت کو ظاہر کرنا: کہ ان میں فطری عظیم ذمہ داریاں اور خدائی طاقتیں ہیں جو ان سے دور نہیں ہوسکتی ہیں۔
