کیا موبائل فونز اور مانگا میں لڑکا بمقابلہ خواتین کے مرکزی کردار کی مقدار میں بڑا فرق ہے؟

قربانی کا بکرا فیوژن xtr

میں حیران ہوں کہ کیا جاپانی معاشرے میں عدم توازن ہے جیسا کہ امریکی معاشرے میں ہے۔ یا اگر کوئی سروے دیکھنے میں آیا ہے جس میں انیما اور مانگا میں خواتین بمقابلہ مرد مرکزی کردار کا فیصد ملا ہے۔

میرے خیال میں موبائل فونز اور مانگا میں بنیادی فرق یہ ہے کہ جاپانیوں نے انیئم اور مانگا کے استعمال کرنے والوں کے مفادات کو پورا کرنے کے لئے انواع پیدا کیے ہیں (اگر میں غلطی نہیں کرتا ہوں تو ، امریکیوں کے مقابلے میں یہ ایک بہت بڑی رقم ہے جو مزاحیہ اور کارٹون کھاتے ہیں)۔ لڑکوں کے ل they ، وہ shouen ہے ، اور لڑکیوں کے لئے ، شاجو. مزید پختہ ذوق کے ل we ہم نے دیکھے ہیں اور جوسی (جو اب بھی مرد اور خواتین میں تقسیم ہوسکتے ہیں)۔ شونین میں ، مرکزی کردار بنیادی طور پر مرد ہوتا ہے ، اور شاجو میں ، فلم کا مرکزی کردار عام طور پر مادہ ہوتا ہے۔ کیا مجھے اس کے بجائے یہ دیکھنا چاہئے کہ میرے جواب کے لئے کون سی صنف تیار ہوتی ہے؟

6 مجھے لگتا ہے کہ آپ کا سوال درست اور موضوع والا ہوسکتا ہے ، لیکن یہ اس قسم کا واضح نہیں ہے کہ آپ جواب میں کیا ڈھونڈ رہے ہیں ، اور دوسرا پیراگراف پانی کو مزید پریشان کردے گا۔ کیا آپ صرف ایک پائی چارٹ ڈھونڈ رہے ہیں جس میں کہا گیا ہے کہ "اب تک کی گئی تمام ہالی ووڈوں میں ، X٪ کے پاس مرد کا مرکزی کردار تھا اور 100-X٪ کی لڑکی تھی"؟ کیا آپ امریکی میڈیا سے آپس میں موازنہ کی طرح کسی طرح کے تجزیے کے لئے پوچھ رہے ہیں؟ براہ کرم ترمیم کریں اور واضح کریں کہ آپ کس قسم کا جواب تلاش کر رہے ہیں۔
While اگرچہ اصولی طور پر آپ کے سوال میں کوئی غلط بات نہیں ہے ، اس طرح کے اعداد و شمار کو اکٹھا کرنا ناقابل یقین حد تک مشکل ہوگا (ایک اینالاگ پر غور کریں: "ہالی ووڈ فلم کے مرکزی کرداروں میں سے کون سا حصہ خواتین ہے؟")۔ میرے خیال میں یہ واضح ہے کہ یہ 50/50 کی تقسیم نہیں ہے ، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ آپ مجموعی طور پر anime کو تلاش کر رہے ہیں یا کسی خاص آبادیاتی یا کچھ بھی ، لیکن عین مطابق تعداد کا حصول مشکل ہوگا۔
عام طور پر ، زیادہ تر موبائل فونز / مانگا لڑکے / نر کے لئے ہوتے ہیں اور بیشتر شوئین انیم / منگا میں مرد کا کردار ہوتا ہے لیکن یہ اتنا آسان نہیں ہے۔ بہت سارے شوجو مانگا میں مرد کا مرکزی کردار ہوتا ہے۔ نیز سامعین کے ذریعہ بہت سارے منگا کی درجہ بندی نہیں کی جاسکتی ہے۔

میں حیران ہوں کہ کیا جاپانی معاشرے میں عدم توازن ہے جیسا کہ امریکی معاشرے میں ہے۔ یا اگر کوئی سروے دیکھنے میں آیا ہے جس میں انیما اور مانگا میں خواتین بمقابلہ مرد مرکزی کردار کا فیصد ملا ہے۔

امریکی معاشرے میں "عدم توازن…." کے ذریعہ ، میں یہ اندازہ کرنے جا رہا ہوں کہ آپ کا مطلب امریکی مزاحیہ انداز میں مردانہ کرداروں کی تعداد ہے ، معاشرے میں بڑے پیمانے پر جنس پرستی کی بجائے (اگرچہ امریکی معاشرے کے مقابلے میں جاپانی معاشرے میں جنسی پرستی کہیں زیادہ پھیلی ہوئی ہے) ).

مجھے پختہ یقین ہے کہ اس طرح کے سروے کا کوئی وجود نہیں ہے ، چونکہ میڈیم طلوع ہونے کے بعد ہی انیمی لقبوں کی سراسر تعداد تیار کی گئی ہے ، اور مانگا کے عنوانات کی اس سے بھی زیادہ شیطانی تعداد میں ، اس پر تحقیق نہیں کر پائے گی۔ ایک گراف ، یہاں تک کہ ادا شدہ محققین کی ایک ٹیم کے ساتھ۔

کیا جاپانیوں نے انیئم اور مانگا کے استعمال کرنے والوں کے مفادات کو پورا کرنے کے لئے جنریں تخلیق کیں (جس میں اگر میری غلطی نہیں ہوئی ہے تو ، امریکیوں کے مقابلے میں جو کامکس اور کارٹون کھاتے ہیں) اس سے کہیں زیادہ بڑی رقم ہے؟

امریکی کارٹون بہت ساری قسموں میں آتے ہیں ، جن میں مختلف آبادیاتی املاک ، جیسے ڈزنی ، پکسر اور ڈریم ورکس تھیٹر والی فلمیں ہیں۔ بچوں کے لئے ہفتے کی صبح اور ہفتے کے دن دوپہر کے کارٹون؛ سمپسن, گھریلو ادمی، اور جنوبی پارک بڑوں ، وغیرہ کے لئے طنز کارٹون
گذشتہ ایک دہائی میں امریکی مزاح نگاروں کے پڑھنے والوں کی آبادی میں زبردست تبدیلی آئی ہے۔ پچھلی نسلوں میں ، بالغ اور بچے اخبار میں مزاحیہ سٹرپس پڑھتے ہیں ، بچے مزاح پسند انداز کو پڑھتے ہیں آرچی یا باربی، نوجوان مرد فین بائے سپر ہیرو کے عنوان جیسے مارول اور پڑھتے ہیں سٹار وار. آج کل ، اگرچہ امریکی مزاح نگاروں کی ایک بڑی تعداد اب بھی سپر ہیرو سیریل ہیں جو فین بوائے کو اپیل کرتی ہیں ، 1) امریکی مزاح نگاروں کی آمد جو دیگر انواع میں پھیل چکی ہے جیسے۔ ماؤس, ہڈی، اور امریکی پیدا ہوا چینی، اور دوسری زبانوں سے سنجیدہ مزاح کو درآمد / ترجمہ کرنا (جیسے پرسپولیس, کمیونسٹ پراگ میں ایک یہودی، اور کوزور اوکامی) نے امریکی لائبریریوں اور اساتذہ کے ذریعہ معیاری ادب میں تعاون کرنے کی حالیہ مزاح کو مزاح حاصل کیا ہے (مثال کے طور پر ، آئزنر ایوارڈ اور ہاروی ایوارڈ یافتہ ، اسکول لائبریری جرنل سے چلنے والے گڈ کامکس ، اور کوئی فلائنگ نو ٹائٹس نہیں ملاحظہ کریں) ، 2) مناظر اور طاق قاری کے اعداد و شمار میں اضافہ ہوا ہے ، اور 3) اعصابی / جیوک / اوٹاکو ہونے کی وجہ سے بڑے پیمانے پر معاشرے میں اس کا زیادہ احترام ہوا ہے ، جیسا کہ اس کی مقبولیت میں اس کا ثبوت ہے بگ بینگ تھیوری سیت کام۔
اسٹوڈیو غیبلی فلموں کے علاوہ ، جن میں جاپان میں تقریبا everyone ہر شخص نے کچھ لوگوں کو دیکھا ہے ، جاپان میں موبائل فونز اور مانگا کا استعمال کرنے والی آبادی 1) ایسے بچے ہیں جو کھلونے خریدتے ہیں ، 2) آرام دہ اور پرسکون ناظرین ، جیسے کنبے جو حرکت پذیر ہوتے ہیں تو موبائل فون بناتے ہیں۔ ٹی وی لیکن خاص پرستار نہیں ہیں ، 3) کنبے / نوعمر / بالغ جو صرف خریداری کرتے ہیں ٹینکوبان (گرافک ناول) اس مخصوص سیریز کے جس کی وہ دیکھ بھال کرتے ہیں ، اور 4) اوٹاکو ، جو آبادی کی ایک اقلیت ہیں۔ ایسے جاپانی بھی ہیں جو اتفاق سے منگا پڑھتے ہیں چھلانگ لگائیں جب میگزین کے ایشوز سامنے آئیں ، لیکن زیادہ تر اس کو پڑھیں tachi-mi سہولت اسٹور یا کتابوں کی دکان میں (کھڑے ہوکر پڑھیں) بغیر کچھ خریدے ، تاکہ وہ صارفین میں شمار نہ ہوں۔
دنیا کے بہت سارے حصوں کے برعکس جہاں منگا اور موبائل فونز کو قابل قدر فن سمجھا جاتا ہے ، جاپان میں زیادہ تر والدین منگا کو فضول سمجھتے ہیں اور اپنے بچوں کو مانگا پڑھنے سے حوصلہ شکنی کرتے ہیں ، چونکہ انھیں بجائے ادبی ناول پڑھنا چاہئے ، اور 2) بننے سے a منگاکا جب وہ بڑے ہوجاتے ہیں۔ لہذا زیادہ تر جاپانی بالغوں کے طور پر منگا نہیں پڑھتے ہیں ، اور زیادہ تر جنہوں نے ایک ہونے کا خواب دیکھا تھا منگاکا اس پر چھوڑ دیا نوجوانوں اور بڑوں کو جو ذیلی ثقافت میں شامل ہیں عام طور پر عام لوگوں کے ذریعہ منفی طور پر دیکھا جاتا ہے ، اور بہت سے لوگ معاشرتی طور پر عجیب و غریب ہیں یا hikikomori (ایک صارف آبادیاتی جو امریکہ میں غیر معمولی ہے)۔ اگرچہ بہت سے جاپانیوں نے اپنی زندگی کے کسی موقع پر مانگا اور / یا ہالی ووڈ دیکھے ہیں ، لیکن آپ کی دلچسپی یا مشغلہ اس کو مرکزی دھارے میں شامل کرنے کی چیز نہیں سمجھا جاتا ہے۔
ریاستہائے متحدہ کی آبادی کا تخمینہ 316.5 ملین ہے ، جب کہ جاپان کی آبادی 127.3 ملین ہے ، 2014 تک (امریکہ میں امیگریشن کی مسلسل آمد ہے ، جو جاپان میں عام نہیں ہے ، اور جاپان میں پیدائشی طور پر پیدائش ہورہی ہے ، لہذا ممکن ہے کہ تعداد میں فرق 2015 تک زیادہ واضح ہو)۔ یہ بہت ممکن ہے کہ زیادہ سے زیادہ امریکی کارٹون اور / یا مزاح نگار صارفین ہوں ، اس سے کہیں زیادہ جاپانی لوگ موبائل فونز اور مانگا کے صارفین ہیں (بہت سے امریکیوں نے ایک فلم تھیٹر میں متحرک فلم دیکھنے کے لئے ٹکٹ خریدا ہے ، VHS / DVD / بلو-رے خریدا ہے رہائی ، خریدا ڈورا ایکسپلورراسکول کے سامان یا کرسمس کے تحائف وغیرہ)۔
یہ سچ ہے کہ مانگا اور موبائل فونز دوسرے ممالک میں مزاح نگاروں کے مقابلے میں بہت ساری صنفوں اور موضوعات کی فخر کرتے ہیں ، جتنا کہ آپ کے بارے میں سوچنے والی کوئی بھی ادبی صنف منگا میں کی گئی ہے۔

کیوٹو سیکا یونیورسٹی میں مانگا کے اسکالر ، میٹ تھورن نے ،

شاجو منگا کے شائع ہونے والے انداز میں ایک اور رجحان تھا باطن سے نوع کی نوعیت سے جڑا ہوا ہے. چونکہ قارئین ایسے کاموں کی تلاش کرتے تھے جو ان کے ساتھ ذاتی طور پر کلکس ہوئے تھے ، لہذا وہ آسانی سے یہ پڑھنے میں خوش نہیں تھے کہ باقی سب کیا پڑھ رہے ہیں۔ نتیجے کے طور پر ، شاجو منگا تیزی سے طاق پر مبنی ہوتا گیا۔ رسالوں کی تعداد میں اضافہ ہوا ، لیکن قارئین کے تالاب منتشر ہوتے ہی ہر ایک کی گردش پھسل گئی۔ مثال کے طور پر ، سب سے زیادہ فروخت ہونے والی نوعمر رسالہ ، بیساتسو ماگریٹو ("خصوصی ایڈیشن مارگریٹ") اسکول پر مبنی متفاوت رومانویت کے ساتھ سختی سے پھنس گیا۔ جون اور دوسری طرف ، دوسرے رسالے ، لڑکوں کی محبت کے موضوع پر خصوصی طور پر مرکوز ہیں۔ پنکھ سائنس فکشن اور خیالی فن کے مداحوں کے لئے تخلیق کیا گیا تھا۔ اس کے برعکس ، نوجوان مرد قارئین کی اکثریت صرف تین ہفتہ وار میگزینوں کی طرف راغب ہوگئی: چھلانگ لگائیں, رسالہ، اور اتوار. لڑکے عمودی کالم میں مرتکز ہوتے تھے ، تمام پڑھنے میں تقریبا ایک ہی مانگا ہوتا تھا ، جبکہ لڑکیاں افقی طور پر پھیل جاتی تھیں، ہر ایک مانگا دنیا کی تلاش میں اپنی شناخت کے لئے موزوں ہے۔

لڑکوں کے ل they ، وہ shouen ہے ، اور لڑکیوں کے لئے ، شاجو. مزید پختہ ذوق کے ل se ، سنین اور جوسی کو ابھی بھی مرد اور خواتین میں تقسیم کیا جاسکتا ہے؟

کانٹے کی اطلاع ہے کہ علیحدگی کی اصل shounen اور شاجو 1902 میں ہوا:

شاجو اور بوائز'منگا دونوں کی جڑیں بچوں کے ابتدائی رسالوں میں پائی جاسکتی ہیں ysys لڑکیاں اور لڑکیاں یکساں ۔جو 19 ویں صدی کے آخر میں خواندگی کی حوصلہ افزائی کے لئے میجی دور کی کوشش کی عکاسی کرتی ہے۔ 1902 میں, شاجو کائی ("لڑکیوں کی دنیا") پہلے شائع ہوا ، اور بچوں کے رسائل الگ الگ ہونے لگے ، جیسا کہ صنفی خطوط کے ساتھ ہی نظام تعلیم ہی تھا۔

مگر وہ

سچ پوچھیں تو ، ہدف عمر کے گروپوں میں فرق کی وجہ سے چیزیں پیچیدہ ہوتی ہیں۔ اگرچہ مرد مانگا کو آسانی سے شینن ("لڑکوں") کے طور پر درجہ بندی کیا جاتا ہے سینین ("مردوں") ، خواتین پر مبنی منگا اتنی صفائی سے تقسیم نہیں ہوئے ہیں. اس کی وجہ یہ ہے کہ بالغ خواتین کو نشانہ بنانے والی پہلی کامیاب منگا کو "لیڈیز 'مزاحیہ" کا نام دیا گیا تھا ، اور ان مزاح نگاروں نے جلدی سے ایک ایسا داغ اٹھایا جس سے شاجو منگا کے شائقین اس سے وابستہ نہیں ہونا چاہتے تھے۔ . . . josei-muke ("عورت پر مبنی") یا جوسی ("خواتین") مانگا ، لیکن اس طرح کی اصطلاحات مین دھارے کے پڑھنے والوں کے ساتھ واقعی کبھی نہیں ملتی ہیں۔ ان قارئین کے ل such ، اس طرح کے کام ابھی بھی شاجو منگا ہی ہیں ، ورنہ صرف سادہ مانگا۔ لیکن قارئین کو اس میں کوئی شک نہیں ہے ، زیادہ تر معاملات میں ، ہدف کے سامعین کس کے بارے میں ہیں۔ چیزوں کو اور بھی پیچیدہ بنانے کے ل today ، آج بہت سارے منگا موجود ہیں جو خواتین آرٹسٹوں کے ذریعہ تخلیق کیے گئے ہیں ، اور خواتین کے لئے دلچسپی کے موضوعات سے نمٹنے کے ، لیکن جو "صنفی غیر جانبدار" میگزینوں میں شائع ہوتے ہیں ، اور بہت سے مرد قارئین کے ساتھ ساتھ خواتین قارئین بھی ہیں. ان کو "انڈی" یا "زیر زمین" مانگا کے طور پر سوچیں ، حالانکہ بہت سارے پبلشنگ ہاؤسز کے ذریعہ شائع ہوتے ہیں۔

سینین "نوجوان" اور کے لئے جاپانی لفظ ہے جوسی عام طور پر "جوان عورت" یا "خواتین" کے لئے جاپانی لفظ ہے (جیسے جوسیکن، جس کا مطلب ہے "خواتین کا نظریہ") ، لہذا ہاں ، ان کا واضح طور پر مردوں یا عورتوں کے ساتھ اسی طرح کی مارکیٹنگ کیا جاتا ہے shounen لڑکوں کی طرف مارکیٹنگ کی جاتی ہے اور شاجو لڑکیوں کی طرف مارکیٹنگ کی جاتی ہے۔ اسی طرح ، الفاظ سینین اور جوسی اس میں کوئی اشارہ نہیں ہے کہ کس طرح کا مواد شامل ہے (وہ سائنس فائی یا تاریخ جیسی صنفیں نہیں ہیں جو مواد کی بنیاد پر گروپ بندی کی گئی ہیں)۔ ایک جاپانی کتابوں کی دکان میں حصے واضح طور پر بیان کیے گئے ہیں کہ ہدف مارکیٹ کیا ہے۔

شونین میں ، مرکزی کردار بنیادی طور پر مرد ہوتا ہے ، اور شوجو میں ، مرکزی کردار عام طور پر عورت ہوتی ہے؟

درست کریں۔ یقینا there اس میں مستثنیات ہیں ، جیسے BL (لڑکے کی محبت) کے بڑے پیمانے پر کارپس شاجو، جو 70 کی دہائی کے بعد سے تیار کیا گیا ہے۔

کانٹے کی نشاندہی ،

اگرچہ اب یہ تصور کرنا مشکل ہوسکتا ہے کہ ، 1960 کے دہائی تک ہی جنس پرستی کا رومانس نایاب تھا۔ قبل از دور میں ، مانگا کے پڑھنے والے چھوٹے بچے تھے جس نے ابھی تک صرف اور صرف ٹیکسٹ افسانے اور غیر افسانے پڑھنے کی خوشی نہیں سیکھی تھی۔ یہاں تک کہ جنگ کے بعد ، جب تیزوکا نے موضوعاتی لحاظ سے جدید اسٹوریری مانگا میں تیزی کا آغاز کیا تھا ، تو 1950 کی دہائی میں یہ فرض کیا گیا تھا کہ جب بچے تیرہ یا چودہ سال کی عمر میں مانگا سے گریجویٹ کرتے تھے. اور چونکہ شاجو منگا کی ہیروئن تھیں تقریبا ہمیشہ دس اور بارہ سال کی عمر کی لڑکیاں، رومانوی صرف بڑے عمر رسیدہ کرداروں جیسے بڑے بہن بھائیوں کے مابین ہوا۔ جبکہ لڑکوں کے لئے مانگا ہمیشہ ہی ایکشن اور مزاح کے بارے میں رہا ہے۔ . . . پریور شاجو منگا مختصر مزاح کی پٹی تھیں ، جو عام طور پر گھر ، محلے یا اسکول میں سیٹ کی جاتی ہیں۔

خواتین کا مرکزی کردار اتنا غیر معمولی نہیں ہے سینین جیسا کہ مرد مرکزی کردار میں ہیں جوسی، کیونکہ سینین بہت سے شامل ہیں بشوجو عنوانات ، یہ سب کچھ حرم نہیں ہیں جس میں ایک عام مرد ہے جو آس پاس کی تمام خواتین کا مرکز ہے۔

کیا مجھے اس کے بجائے یہ دیکھنا چاہئے کہ میرے جواب کے لئے کون سی صنف تیار ہوتی ہے؟

جی ہاں.

لیکن اس کی نشاندہی کرنا بھی مشکل ہے۔ چونکہ shounen اس سے کہیں زیادہ مالی لحاظ سے قابل عمل ہے شاجو، ہم یہ نتیجہ اخذ کرسکتے ہیں کہ شائع ہونے والا زیادہ تر مانگا ہے shounen. اس نتیجے کے تحت ، اگر زیادہ سے زیادہ ہے shounen سیریز میں مرد کا مرکزی کردار ہے ، ہم کہیں گے کہ زیادہ تر مانگا اور موبائل فون کے مرکزی کردار اعدادوشمار کے مطابق مرد ہیں۔

تاہم ، تھنوں کا یہ دعویٰ کہ "نوجوان مرد قارئین کی اکثریت صرف تین ہفتہ وار رسائلوں کو راغب کرتی ہے۔ چھلانگ لگائیں, رسالہ، اور اتوار. لڑکے عمودی کالم میں مرتکز ہوتے تھے ، تمام پڑھنے میں عموما the ایک ہی مانگا پڑا تھا ، جبکہ لڑکیاں افقی طور پر پھیلی ہوئی تھیں "اس مفروضے میں ایک رنچ ڈالتی ہیں۔ اس حقیقت کو دیکھتے ہوئے ، کوئی یہ نتیجہ اخذ کرے گا کہ شاید اور بھی زیادہ شاجو سلسلہ حالیہ عشروں میں اس کے مقابلے میں شائع ہوا ہے shounen سلسلہ ، چونکہ چھلانگ لگائیں + رسالہ + اتوار ایک وقت میں صرف 20 میگزین فی رسالہ چلائیں (ایک ہفتے میں شائع ہونے والی تقریبا about 60 سیریز) جبکہ ایک بڑی تعداد میں شاجو میگزین ہر ایک میں 20 سیریز جاری کرتے ہوئے ہم عصر 60 سے زیادہ ہوں گے shounen سیریز

لیکن اس کو بھی خاطر میں نہیں لاتا shounen میگزین عام طور پر ہفتہ وار شائع ہوتے ہیں شاجو ماہنامے ماہانہ نکلتے ہیں ، اور یہ حقیقت یہ ہے کہ دونوں طرح کے مانگا میگزین کسی بھی سیریز کو منسوخ کرنے میں بے رحم ہیں جو ماہانہ ریڈر سروے میں پڑتا ہے۔ لہذا ہمیں اس پر غور کرنے کی ضرورت ہوگی کہ مختصر ابواب کے بعد کون سے رجحانات کم ہوجاتے ہیں: shounen یا شاجو عنوانات؟ اگر ، مثال کے طور پر ، shounen سیریز سے زیادہ کثرت سے مر جاتے ہیں شاجو سب کے بعد سے shounen سیریز صرف 3 اہم میگزینوں کے اندر اس کا مقابلہ کر رہی ہے shounen سیریز کی تعداد سے کہیں زیادہ ہے شاجو سیریز

مالی صورتحال سے متعلق مزید تفصیلات کے لئے ، کانٹا بھی دیکھیں:

1995 کے بعد سے ، تمام رسائل کی فروخت کے ساتھ ، منگا میگزین کی فروخت میں مسلسل کمی واقع ہوئی ہے۔ مانگا پیپر بیکس کی فروخت میں اتار چڑھاؤ آچکا ہے ، لیکن اب تک وہ رسائل کی قسمت سے فرار ہونے میں کامیاب ہوگئے ہیں۔ رسالوں کی فروخت میں کمی کیوں آئی ہے؟ ہم کئی عوامل کی شناخت کرسکتے ہیں ، جیسے: جاپان میں انٹرنیٹ کی افزائش۔ ویڈیو گیمز کی بڑھتی ہوئی نفاست؛ ایک طویل مندی جس نے صارفین کو زیادہ سادگی پر مجبور کیا۔ بڑے پیمانے پر استعمال شدہ کتابوں کی دکانوں کی زنجیروں کا عروج ، چوبیس گھنٹے منگا کیفے کا تذکرہ نہیں ، جو پبلشروں کو رائلٹی نہیں دیتے ہیں۔ لیکن جاپان میں رسائل کے زوال کا سب سے بڑا واحد عنصر یہ ہے: سیل فون۔ پندرہ سال پہلے ، آپ جاپان میں ایک ٹرین میں سوار ہوتے اور دیکھا جائے گا کہ منگا میگزینوں سمیت کئی لوگ رسالے پڑھ رہے ہیں۔ آج آپ ٹرین میں سوار ہوئے اور ہر ایک کو اپنے سیل فون پر ہننگ کرتے ، ای میل کو پڑھنے یا لکھتے ، انٹرنیٹ سرفنگ کرتے ، کنسرٹ کے ٹکٹ خریدتے ہوئے دیکھیں - تقریبا anything کچھ بھی جو آپ ذاتی کمپیوٹر پر کرسکتے ہیں۔ تیس سال سے زیادہ کے لئے ،. . . اس کے بعد منگا کو کچھ اشتہارات کے ساتھ سستے رسالوں میں ترتیب دیا جاتا ہے جو بنیادی طور پر قیمت پر فروخت ہوتے ہیں۔ غیر مقبول ثابت ہونے والے سیریل کو مختصر کاٹا جاتا ہے۔ وہ جو معمولی حد تک بھی مقبول ثابت ہوتے ہیں انھیں پیپر بیک میں دوبارہ شائع کیا جاتا ہے۔ ہر فروخت شدہ کاپی کی دس فیصد قیمت قیمت آرٹسٹ کو بطور رائلٹی ادا کی جاتی ہے ، اور باقی منافع پبلشر کو جاتا ہے۔دوسرے لفظوں میں ، رسالے پیپر بیکس کے لئے اسراف انگیز اشتہارات ہیں ، جو منافع کا بنیادی ذریعہ ہیں۔ پبلشروں کے لئے یہ مسئلہ یہ ہے کہ ، اس ڈیجیٹل دور میں ، جاپانی صارفین اب کسی بڑی کاغذی اشیا کو خریدنے کے لئے مائل نہیں ہیں جو بالآخر ویسے بھی خارج کردیں گے۔ . . . چھپی ہوئی میگزین کا ناپید ہونا ناگزیر ہے: یہ if کی بات نہیں بلکہ henWhen. کی بات ہے۔ . . یہاں تک کہ وہ لوگ جو وشال مانگا پبلشنگ ہاؤسز - شوئشا ، شوگاکن ، کوڈانشا میں بھی کام کرتے ہیں - تسلیم کرتے ہیں کہ وہ کارپوریشنز ڈایناسور ، بڑے پیمانے پر اور سست ، تیزی سے موڑنے میں کامیاب نہیں ہوسکتی ہیں یا ماحول میں اچانک تبدیلیوں کو اپنانے میں ناکام ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ شیشے کی چھت جس کے خلاف خواتین ملازمین اپنے سروں کو ٹکرا رہی ہیں وہ مستقل طور پر اپنی جگہ پر موجود ہیں ، اور یہی وجہ ہے کہ یہ پبلشر طباعت شدہ میگزین کی پیروی کرتے ہوئے معدوم ہوجائیں گے۔