Anonim

ڈی ڈے حملے کے خلاف جرمن دفاع 220663-08 | فوٹیج فارم

جیسا کہ ہم جانتے ہیں ، نارٹو "عناصر کا جدول" صرف بنیادی 5 سے زیادہ پر مشتمل ہوتا ہے۔

مجموعہ عناصر ، (لکڑی ، آئس ، وغیرہ) کے علاوہ ، ہمارے پاس یہ تین عجیب و غریب ین ، یانگ اور ین یانگ عناصر بھی ہیں۔

وہ کیا ہیں؟ وہ کیا کر سکتے ہیں؟ ٹوبی نے وضاحت کی کہ ان عناصر پر عبور حاصل کرنے سے انسان بنیادی طور پر خدا بن سکتا ہے ، جو خواب اور حقیقت کے مابین حدود کو مکمل طور پر مٹا دیتا ہے۔ تاہم ، کیا یہ سب کچھ ہے؟

دوسرا میزوکاج کہتا ہے کہ جنجوتسو بنیادی طور پر ین عنصر ہے ، اس سے یانگ عنصر کیا ہوتا ہے؟

نیز ، ین یانگ عنصر کیا ہے؟ کیا "خدا" صرف جتوسو ہے؟

شیڈو کلون جیسے عنصرن جٹسس کا کیا ہوگا ، کیا وہ تینوں میں سے کسی ایک کی حیثیت رکھتے ہیں؟

یہ جزوی طور پر صرف آپ کے سوال کا جواب دے گا ، لیکن نارٹو وکیہ کے مطابق 1,

ین کا تعلق کسی کی روحانی توانائی سے ہے اور یانگ کا تعلق کسی کی جسمانی توانائی سے ہے اور اس کے لئے ان دونوں کو استعمال کرنا ضروری ہے تاکہ ننجاسو کے لئے سائیکل کی تشکیل کی جاسکے۔

میں بات کرتا ہوں کہ "خدا بن جاؤ" کے فقرے استعارہ کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ اسی وکی کے مطابق ، سیجس آف سکس راہوں کا ین اور یانگ پر مکمل کنٹرول تھا ، اور وہ "اپنی تخیلوں کو زندہ کرنے میں کامیاب تھا"۔ اس کے طور پر بیان کیا جاتا ہے 2

اس کے استعمال کردہ عمل کی وضاحت کی گئی ہے کہ وہ ابتداء میں تخیل کی انتظامیہ ، اور روحانی توانائی کو شامل کرتے تھے جو ین چکرا کی بنیاد بن جاتی ہے جس کی بناء پر وہ کچھ بھی نہیں ہوتا ہے۔ تب ، جیورنبل کے استعمال اور جسمانی توانائی کے ذریعہ جو یانگ سائیکل کی بنیاد ہے ، وہ زندگی کو پہلے کی شکل میں سانس لے گا۔

دوسرا میزوکاج کہتا ہے کہ جنجوتسو بنیادی طور پر ین عنصر ہے ، اس سے یانگ عنصر کیا ہوتا ہے؟

ہاں ، جنجیتسو بنیادی طور پر ین کی رہائی کا سب سیٹ ہے (انٹون، )۔ اس حقیقت پر مبنی ہے کہ ین کا تعلق روحانی توانائی سے ہے ، اور یانگ کا تعلق جسمانی توانائی سے ہے ، جو کامل معنی رکھتا ہے ، کیونکہ جنجیتسو تکنیک بنیادی طور پر وہم فریب ہیں۔ ایک بار پھر وکی کے مطابق ، یانگ کی رہائی (یوٹن، ) "جسمانی توانائی پر مبنی ہے جو جیورنبل پر حکمرانی کرتی ہے" اور 3

شکل میں زندگی کو سانس لینے کے لئے استعمال کیا جا سکتا ہے۔

یہ نائن ٹیلڈ فاکس کے چکرا کا یانگ حصہ بھی ہے جو ناروو کے اندر ہی مہر لگا ہوا تھا۔ اس سے یانگ چکر کا اثر دوسری تکنیکوں پر پڑتا ہے جب ناروٹو نو دم چکر موڈ میں ہوتا ہے۔ یعنی ووڈ ریلیز کی تکنیک۔

یہ بھی اشارہ کیا گیا ہے کہ ابتدائی طور پر کم تکنیک ، ان کا ماخذ ین اور یانگ میں ہے (یہ باب 316 سے ہے):


  • 1ین یانگ ریلیز
  • 2ہر چیز کی تخلیق
  • 3یانگ ریلیز

ین روحانی توانائی ہے اور یانگ جسمانی توانائی ہے۔ جٹسس کو ڈھالنے کے ل j آپ کو روحانی اور جسمانی دونوں توانائی سے جوڑنا ہوگا۔

باب 510 کے صفحہ 11 میں ، توبی نے وضاحت کی ہے کہ تخیل ، اور روحانی توانائی کے ذریعے جو 'ین' طاقت کی بنیاد ہے ... وہ کسی چیز سے شکل و صورت پیدا کرے گا۔ جیورنبل ، اور جسمانی توانائی کے انتظام کے ذریعے جو 'یانگ' طاقت کی اساس بنتا ہے ... وہ اس شکل میں زندگی کا سانس لے گا۔

چکر

جیسا کہ آپ شاید واقف ہیں ، ننجا کا سائیکل اس کی روحانی اور جسمانی توانائی کے متوازن مرکب پر مشتمل ہے۔ یہ دونوں اجزا بالترتیب ین اور یانگ ہیں۔

جوٹسس پر

ین اور یانگ فطرت زیادہ تر جٹسوس کی اساس معلوم ہوتی ہے جو فطرت میں ردوبدل کا استعمال کرتے ہیں ، لیکن غیر عنصر ہیں (جیسے جنجیتسو)۔ ایسا لگتا ہے کہ جب روحانی اور جسمانی توانائی کا امتزاج ہوتا ہے تو سائیکل کی تشکیل ہوتی ہے۔ کچھ لوگ ایک دوسرے کے ساتھ زیادہ مناسب ہوتے ہیں ، جو یہ طے کرسکتے ہیں کہ ین اور یانگ کا ان کا توازن قدرتی طور پر دونوں طرف جھکا ہوا ہے۔ لہذا تمام jutsus ایک کی ضرورت نہیں ہے عین مطابق ان دونوں ین اور یانگ کا توازن صارف کے ارادے کی بنیاد پر مشترکہ افواج کے مختلف وسائل کے ذریعہ مختلف تناسب کی بجائے جیتسو کا تعین کریں۔

انٹون (ین ریلیز)

جینجوسو اور یاماناکا کلاں کی نفسیاتی جتوسو جیسی جوتسو روحانی ہیں اور جو دماغ پر فوکس کرتی ہیں۔ لہذا ان کو ین اور یانگ پر فطرت میں ردوبدل کا استعمال کرتے ہوئے ، ین پر زور دینا ہوگا۔ یہ سب کچھ ایسا محسوس ہوتا ہے جو آپ کے اپنے چکرا کو اپنے حریف تک پھیلانے اور اپنے ذہن کو (جیسے ایک سراب پیدا کرنے) پر مرکوز کرنے پر مرکوز ہے۔ چاہے یہ وہم لگانا ہے ، ان کے دماغ کو پڑھنا ہے ، یا پروجیکٹ کے خیالات وغیرہ۔ یہ بنیادی طور پر آپ کے دماغ کے مظہر کے طور پر روحانی سائیکل استعمال کرتا ہے۔

یوٹن (یانگ ریلیز)

شیڈو کلون ، میڈیکل جٹسو اور اکیمچی کلان کے سائز جٹسو جیسے جوٹسو جسمانی ہیں۔ وہ جسمانی مادے جوڑتوڑ کرنے یا چکرا سے پیدا کرنے پر توجہ دیتے ہیں۔ انہیں یانگ اور یانگ فطرت میں ردوبدل کا استعمال کرتے ہوئے یانگ پر زور دینا چاہئے۔

خلاصہ

یوٹن (یانگ ریلیز) زندگی کی طاقت پیدا کرتا ہے۔ انٹون (ین ریلیز) تخیل کو عملی شکل دیتا ہے۔ اونمیوٹن / ان آؤٹون (ین یانگ ریلیز) ینٹن اور ینگٹن دونوں کا ایک مجموعہ ہے (آپ کہہ سکتے ہو کہ سیج آف سکس پاتھ کی انوکھی درخواست اس کی ایک بلڈ لائن قابلیت ہے)۔ یہ کسی کو چکرا کے سوا کچھ ترک کرنے کے بغیر کسی چیز کا تصور کرنے اور اسے عملی شکل دینے کی اجازت دیتا ہے۔ دوسرے لفظوں میں ، کسی کے تخیل کو شکل دینا۔

ین + یانگ = چکر

ین = روحانی توانائی

یانگ = جسمانی توانائی

ین ریلیز = دماغ کو پھیلانے والی روحانی توانائی کا استعمال کرتا ہے

یانگ ریلیز = جسمانی توانائی کا استعمال جسم کو بڑھا دیتا ہے

ین یانگ ریلیز = ین ریلیز + یانگ ریلیز

2
  • لہذا آپ کا بنیادی طور پر مطلب یہ ہے کہ ہر جوتو کا تعلق ین آئٹن عنصر سے ہے ...
  • نہیں۔ میں یہ کہہ رہا ہوں کہ ین اور یانگ کے مختلف تناسب میں ہیرا پھیری کے باوجود مختلف جٹسس پیدا کیے گئے ہیں۔
  • ین عنصر:
    ین عنصر کی تکنیکیں ، تخیل اور روحانی توانائی کی بنیاد ، استعمال کرنے کے لئے استعمال ہوسکتی ہیں کچھ بھی نہیں۔
    کیونوبی میناٹو پر کییوبی حملے کے دوران ، شینی فوامی نے شینی گامی کے اندر کیووبی کے چکرا کے آدھے ین پر مہر لگایا۔
    یہ ، جیسا کہ آپ (اور دوسرا مزجوج) کہتے ہیں ، جینجوسو کی بنیاد ہے۔

  • یانگ عنصر:
    یانگ عنصر کی تکنیک ، جوش اور جسمانی توانائی کی بنیاد ، زندگی کو سانس لینے کے ل. استعمال کی جاسکتی ہے۔
    کیونوبی میناٹو پر کیووبی حملے کے دوران ، ناروو میں کیوبی کے سائیکل کے نصف یانگ کو سیل کردیا۔
    جب بھی ناروٹو اندر ہے کییوبی سائیکل موڈ، قریبی موکٹون تکنیک نے پیدا کیا درخت یانگ عنصر کی زندہ عطا کرنے والی خصوصیات پر ردعمل ظاہر کرتے ہیں اور ایک لمحے میں پورے بڑھے ہوئے درختوں میں ترقی کرتے ہیں۔

  • ین یانگ عنصر:
    یہ اوپر بیان کردہ دونوں عناصر کے استعمال کا ایک مجموعہ ہیں۔ چونکہ ین صارف کی روحانی توانائی اور یانگ کا استعمال صارف کی جسمانی توانائی سے ہے ، چنانچہ ان دونوں کو استعمال کرنا ضروری ہے تاکہ ننجاسو کو تخلیق کرنے کے لئے چکرا کو ڈھال لیں۔
    یاماتو نے باب 316 (صفحہ 9) میں وضاحت کی ہے کہ ین اور یانگ کی ہیرا پھیری غیر عنصری تکنیکوں کا ذریعہ ہے جیسے کیجمنے جوتسو ، بائکا نہیں جوتو ، میڈیکل ننجاسو ، جینجوسو ، وغیرہ۔
    ریکوڈو سینن نے ان پر اتنی مہارت حاصل کرلی تھی کہ وہ ین کو اپنے خوابوں کو روپ دھارنے کے لئے اور یانگ کو اپنی تخیلوں کو حقیقت بخشنے کے ل use استعمال کرسکتے ہیں۔

    ٹوبی نے وضاحت کی کہ ان عناصر پر عبور حاصل کرنے سے انسان بنیادی طور پر خدا بن سکتا ہے ، جو خواب اور حقیقت کے مابین حدود کو مکمل طور پر مٹا دیتا ہے۔

    ریکوڈو سینن کے پاس بنبوٹس سوزو (تمام چیزوں کی تخلیق) کے نام سے ایک صلاحیت موجود تھی ، جس کے ساتھ ہی اس نے جویبی کے سائیکل سے نو بیجو تخلیق کیا۔ ناروٹو وکی کے حوالے سے:

    اس کے استعمال کردہ عمل کی وضاحت کی گئی ہے کہ وہ ابتداء میں تخیل کی انتظامیہ ، اور روحانی توانائی کو شامل کرتے تھے جو ین چکرا کی بنیاد بن جاتی ہے جس کی بناء پر وہ کچھ بھی نہیں ہوتا ہے۔ تب ، جیورنبل کے استعمال اور جسمانی توانائی کے ذریعہ جو یانگ سائیکل کی بنیاد ہے ، وہ زندگی کو پہلے کی شکل میں سانس لے گا۔ اس طرح بابا نے دس دم کو نو الگ الگ مخلوقات میں تقسیم کرنے کے لئے اس کا استعمال کیا۔

    جٹسو ایزانگی بھی اسی قابلیت سے ماخوذ ہے۔
    نیز ،

    مدارا نے یہ اشارہ کیا ہے کہ وائٹ زیتسو اور اس کے کلون کی تشکیل میں یین یانگ عنصر شامل تھا۔

لہذا بنیادی طور پر ، ان میں مہارت حاصل کرنے سے خدا خدا بن سکتا ہے ، چونکہ وہ اپنی زندگی میں جس چیز کا تصور کرتا ہے اسے ڈال سکتا ہے۔

اور آپ کے سوال کا جواب دینے کے ل K کیج بونشین نو جوٹسو اور اس طرح نہیں ، میں یہ کہوں گا کہ وہ ین یانگ عنصر کی مہارت حاصل کرچکے ہیں ، کیونکہ وہ کسی بھی بنیادی سائیکل عناصر کے ذریعہ تیار نہیں کیے گئے ہیں ، اور وہ واقعتا ایک مصنوعہ ہیں۔ آپ کے تخیل کی جان آجاتی ہے۔

  • ترمیم:
    سنگر آف فال کے برعکس ، میں نہیں سوچتا کہ "خدا بن جاؤ" جملہ محض ایک استعارہ ہے۔ جہاں تک ہم جانتے ہیں ، وہ دنیا جس کی وہ رہتی ہے ہوسکتی ہے کسی نے ین-یانگ عناصر پر مہارت حاصل کی ، اس طرح وہ اس دنیا کو اس قابل بنا سکے جس کا انہوں نے تصور کیا ہے زندگی میں (کسی حد تک جیسے ٹوبی جس کے ساتھ کرنا چاہتا ہے وہ ہے سوسوکی می می پلان) (اگرچہ مجھے یقین ہے کہ اسے اپنا منصوبہ اس طرح سے کرنے کی ضرورت ہے کیونکہ وہ ین یانگ عناصر پر مکمل مہارت نہیں رکھتے ہیں)۔ میں یقین کرتا ہوں کہ وہ اسی قسم کی طاقت کی بات کرتا ہے جب ٹوبی بولتا ہے جب "خدا بن جاؤ"۔

حوالہ جات:
عنصرن ، ین ، یانگ ، ین یانگ اور بنبسو سوزو

0