یہ سوال سیدھے سادے: صرف جٹسس ہیدان انجام دینے کا تعلق جشین سے ہے۔ لیکن یہ اس کے چکرا عنصر کی وضاحت نہیں کرتا ہے۔
ہیدان کی سائیکل فطرت کیا ہے؟
1- مذہب k سائیکل جشینزم> ابتدائی سائیکل + ین-یانگ۔ کاپا
ٹھیک ہے یہاں سودا ہے! اگرچہ اس کی بنیادی سائیکل فطرت غیر متعینہ ہے .... چونکہ وہ روحانی جوتسو کا استعمال کرتا ہے ہم کہہ سکتے ہیں کہ اس کی سائیکل فطرت یا خاص طور پر اس کا جٹسو فطرت "ین ریلیز" ہے ..... ((نارا قبیلے کے سائے کے جڑ کی طرح)) تازہ کاری: یہ صرف ین ہی نہیں بلکہ "یانگ کی رہائی" بھی ہے کیونکہ اس نے اپنے جسمانی نقصان کو بھی بانٹ لیا ہے ... لہذا یہ "ین یانگ کی رہائی" ہوسکتا ہے
4- یہ قابل فخر جواب ہے ، لیکن متعلقہ ذرائع کے بغیر اس کا صرف فرضی تصور ہے۔ انیم / منگا کے ماخذ ذرائع ، مصنف کے حوالہ جات وغیرہ کو بہتر بنانے میں مدد مل سکتی ہے۔
- معاف کیجئے گا مجھے اس کے بارے میں ایسی کوئی تعریف یا قیمت نہیں مل پائی اس لئے میں نے ین یانگ کی رہائی کا تصور استعمال کیا
- در حقیقت ، اس کی وضاحت کبھی نہیں دی گئی ، لیکن ہم جانتے ہیں کہ تمام غیر عنصری جوسو ین ، یانگ ، یا ین یانگ ہیں ، اگرچہ ین یانگ کا امکان نہیں ہے۔ یہ شاید ین یا یانگ کے متعدد جوسو کا مجموعہ ہے ، یا ان میں سے صرف ایک پیچیدہ اطلاق۔ ین-یانگ تکنیک بال سے متعلق بال ، یا ہر چیز کی تخلیق کی تلاش میں سب کے سب ابلتے ہیں۔ ہیڈنس جتوسو بھی واضح طور پر نہیں ہے۔
- @ ریان آپ ین-یانگ کی رہائی کے بارے میں ٹھیک کہتے ہیں لیکن ..... چونکہ ہڈان کا جٹسو پہلے اس کے جسمانی جسم کو اپنے جاسین کے نشان کے ذریعے شکار سے جوڑتا ہے۔ تو بالکل اسی طرح جیسے نارا قبیلہ بھی اپنے سائے کو اپنے شکار کے سائے سے جوڑتا ہے اور جوڑ توڑ کرتا ہے۔ ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ ہڈان کسی پوشیدہ سائے کو جوڑ سکتا ہے یعنی جسمانی شے کی بجائے کسی چیز پر (جس کی ین کی رہائی ہوتی ہے) اس کے تصور سے چلتی ہے اور اس سائے سے وہ اپنا جسمانی نقصان بانٹ سکتا ہے (کچھ یانگ کی رہائی سے ہوتا ہے) لہذا ہم کہہ سکتے ہیں کہ یہ دونوں ہے؟ کیا آپ اتفاق نہیں کرتے؟
اگرچہ اس کا ذکر کسی مانگا میں نہیں ہے ، میرا بہترین اندازہ یہ ہے کہ اس کی پانی کی نوعیت ہے (یا کم از کم پانی کی نوعیت ہے) چونکہ وہ یوگاکور کا ایک سابق ننجا ہے ، جو ابلتے پانی میں پوشیدہ ہے۔
