بلڈ فریکوئینسی (321.9 ہرٹز) ڈی این اے کی مرمت (528 ہرٹج) تبتین گانے کے پیالے کی شفا بخش آوازیں
یہ مشاہدہ کیا گیا ہے کہ کسی شخص کے پاس موجود سائیکل کی نوعیت کا تعین اس گاؤں سے ہوتا ہے جہاں سے وہ ہیں۔
مثال کے طور پر ، آئواگکور (گاؤں میں چھپے ہوئے گاؤں) کے لوگ زمین کو چھوڑنے کی تکنیک استعمال کرتے ہیں ، جبکہ کیریگکور (گاؤں میں پوشیدہ رہائش) کے لوگ پانی کی قسم کے سائیکل رکھتے ہیں۔
اگرچہ ، مستثنیات معلوم ہوتے ہیں۔
مثال کے طور پر ، آئیے کونہاہا پر غور کریں: ناروتو میں ہوا کی قسم کے سائیکل موجود ہیں جبکہ کاکاشی اور ساسوکے بجلی کے مالک ہیں۔ ساسوکے میں بھی آگ لگی ہوئی ہے۔
کیا یہ موروثی ہے ، یا کوئی اور چیز ہے جو اس کا تعین کرتی ہے؟ یا یہ بے ترتیب ہے؟
5 ، میزکوج میں 3 قسم کے چکرا عناصر موجود ہیں: زمین ، آگ اور پانی۔ اگر میرا خیال درست ہے تو وہ اس کو کیسے حاصل کرسکتی ہے؟
2- سائی: میں نے آپ کے "گاؤں میں پوشیدہ پانی" میں تبدیل کر کے "گاؤں کو پوشیدہ بنا دیا" کی وجہ سے پہلا وجود موجود نہیں ہے۔ اگر آپ کا مطلب کسی اور گاؤں سے ہے ، جیسے "بارش میں چھپا ہوا گاؤں" (امیگاکور) ، براہ کرم اسے ٹھیک کریں۔
- @ کوولی واٹ فال میں پوشیدہ گاؤں موجود ہے .. وہیں سے کاکوزو کا ہے۔ naruto.wikia.com/wiki/Takigakure آپ اسے درست کرنے میں درست تھے کیونکہ او پی نے واٹر اسٹائل تکنیک کا تذکرہ کیا لیکن اس کا مطلب یہ نہیں کہ گاؤں موجود نہیں ہے۔
چاکرا فطرت سے وابستگی موروثی ہے۔ اسی وجہ سے ، جیسا کہ آپ نے بتایا ، ایک ہی گاؤں یا قبیلے کے لوگ عام طور پر ایک ہی نوعیت سے پیار رکھتے ہیں (اُچ'sی'sا کی فطرت فطری طور پر آتش فطرت سے وابستہ ہے)۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ جینیاتی طور پر ، وابستگی نسل در نسل منتقل ہوتی جارہی ہے ، جس کی وجہ سے آپ ہیں قدرتی طور پر سے منسلک. اس کے باوجود ، شنوبی کے ل aff ممکن ہے کہ وہ ایسی وابستگی رکھیں جو ان کے والدین کی ملکیت سے مختلف ہیں ، اگرچہ مجھے اس کی کوئی مثال نہیں یاد ہے۔
تاہم ، شنوبی صرف اس فطرت تک ہی محدود نہیں ہیں جس کی طرف ان کی فطری وابستگی ہے۔ تو کوئی بھی دوسرے چکر نیچر میں بھی مہارت حاصل کرسکتا ہے مشق کے ذریعے. عام طور پر ، جوینن سطح پر شنوبی نے ایک سے زیادہ سائیکل فطرت پر مہارت حاصل کی ہے۔
یہ کہتے ہوئے ، جب کسی کو چکرا فطرت میں مہارت حاصل کرنے کے لئے لگے گئے وقت اور مشق کو دیکھتے ہوئے ، یہ پانچوں نیچروں میں مہارت حاصل کرنا عملی طور پر ناممکن ہے (جب تک کہ آپ رننگن ، باشوسن ، یا کاکوزو کے طریقے سے ایسا نہ کریں)۔
آپ یہ سوال بھی دیکھ سکتے ہیں ، اگرچہ بالکل یکساں نہیں ، آپ کو پائے جانے والے کچھ شبہات کا جواب مل سکتا ہے۔
آپ کی فراہم کردہ مثالوں کے بارے میں:
- ساسوکے کا آگ فطرت (جیسے تمام Uchiha) سے فطری وابستگی ہے ، اور لائٹنگ نیچر کو ماسٹر کرنے کی تربیت حاصل ہے۔ تاہم ، وہ کتنے اچھے طریقے سے لائٹنینگ نیچر کو ماسٹر کرتا ہے ، میں یہ کہوں گا کہ شاید اس کا آغاز کرنے کے لئے اس کی طرف قدرتی وابستگی رہی ہوگی۔
- کاکاشی کا فطری تعلق آسمانی بجلی سے ہے اور وہ شارنگن کی مدد سے (دوسرے شنوبی کے جتوس کو نقل کرنے اور سمجھنے میں) مشق کے ذریعہ دوسرے فطری حصوں میں مہارت حاصل کرتا ہے۔
- چاہے ونڈو نیچر کے ساتھ ناروٹو کا تعلق موروثی ہے یا نہیں ، نامعلوم نہیں ہے ، کیوں کہ ہم نہیں جانتے کہ میناٹو اور کشینا کس وابستگی کے ساتھ پیدا ہوئے تھے (دونوں ہی ونڈ نیچر ٹرانسفارمشن میں ماہر تھے ، بلکہ دیگر فطرتوں میں بھی: پانی کی قدرت میں کشینہ ، اور آگ میں میناٹو) اور آسمانی بجلی)
- جہاں تک کونوہا کی شنوبی کی مختلف قسم کی وابستگیوں کا تعلق ہے تو ، اس تبصرہ کو مدارا سے دیکھیں۔
- جہاں تک میئ ٹرمی کے معاملے کی بات ہے تو ، مجھے نہیں لگتا کہ یہ معلوم ہے کہ آیا اس کی وابستگی اور کیکی گینکائی کو حاصل کیا گیا تھا۔ قدرتی طور پر یا مشق کے ذریعے.
- کیا ساسوکس قدرتی وابستگی بجلی نہیں ہے؟ میں نے سوچا یہی وجہ ہے کہ کاکاشی نے اسے چڈوری سکھایا۔
- نہیں: جیسا کہ میں نے ذکر کیا ، تمام اچیچھا کا آگ فطرت سے قدرتی تعلق ہے۔
- بجلی سے وابستہ ہونے کی وجہ بظاہر صرف انیم تھی (جب کاکاشی نے اسے چکرا پیپر کے ذریعہ اپنا چکرا چینل کرنے کو کہا اور یہ جلنے کے بجائے جھرری ہوئی)۔ مانگا کے لئے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ بجلی اور آگ دونوں ہی اس کی فطری وابستگی ہیں۔
یہ بہت کچھ سمجھ نہیں سکتا ہے ، تاہم ، کوئی یہ فرض کرسکتا ہے کہ یہ کسی حد تک موروثی ہے۔
- تمام دیہات کے لوگ (کونہوہا کو چھوڑ کر ، جو متعدد کثیر الثقافتی گروہوں کا اتحاد ہے) ، اکثر اپنے گاؤں میں عنصر کی مخصوص تکنیک استعمال کرتے ہیں (مٹ پانی کا استعمال کرتا ہے ، بادل بجلی کا استعمال کرتا ہے وغیرہ)۔
- کیکی گینکئی (جینیاتی تکنیک) کا مطلب اکثر مخصوص عنصر ہوتا ہے ، جس میں مخصوص عنصری امتزاج کی ضرورت ہوتی ہے (دو یا بعض اوقات زیادہ)۔
یہ کہا جاتا تھا کہ ہر شنوبی میں ابتدائی سائیکل کی قسم ہوتی ہے (ونڈ فار نارٹو ، کاکشی کے لئے بجلی وغیرہ) ، اور یہ کہ وہ اپنے چکرا مہارت کو مزید عناصر تک بڑھا سکتے ہیں (کاکاشی بجلی (پرائمری) ، زمین اور پانی کو جانتے ہیں) مخصوص آگ)).
ین اور یانگ عناصر اس اصول کی مستثنیٰ معلوم ہوتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ اس کا انحصار شنوبی کے فطری سائیکل نظام پر ہے (ہاشرما شفا یابی کی تدبیریں استعمال کرسکتی ہے ، جو یانگ عنصر کی حیثیت سے عائد کی گئیں ، بلکہ لکڑی کا بھی استعمال کریں جو زمین اور پانی کے درمیان ایک فیوژن ہے)۔
0اگرچہ اس کے بارے میں تھوڑی دیر کے لئے میرے پاس ثانوی نوعیت ہے جو ساسکے اور ناروٹو نے ماضی کے بارے میں سوچنے پر مبنی ہے
آسمانی بجلی غیر مستحکم ہے سسوک قانونی کوئی بھی نہیں پوری عمراچھا قبیلہ کو مارا گیا تھا اس نے سایہ میں زندگی بسر کی ہے یہ پریشان کن ہے جو مجھے لگتا ہے کہ اگر میں 14 یا 15 سال کی عمر میں درست ہوں تو ہاں اس کی زندگی کی طرح بیکار ہے
ہوا نارو کا پرسکون اور پرسکون اور نرم ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ اس کے پاس ایسے لوگ تھے جن کی دیکھ بھال کرنے والی مثالوں میں عروکا اور کاکاشی شامل ہیں ، یہ نہیں کہا جاتا ہے کہ ہوا ہمیشہ پرسکون رہتا ہے ، صرف سمندری طوفان اور طوفان کو دیکھتے ہیں جس طرح سے دونوں عناصر اس صحیح حالات میں خطرناک ہوتے ہیں۔ 2 باداس شنوبی
منگا میں یہ مضمر ہے کہ سائیکل کی وابستگی جزوی طور پر جینیاتی اور جزوی طور پر زمین کی قدرتی توانائی سے متاثر ہوتی ہے۔ آتش ملک میں پیدا ہونے والے افراد میں آگ لگنے کا زیادہ امکان رہتا ہے کیونکہ ان کی بنیادی وابستگی ، زمین سے تعلق رکھنے والے افراد ، زمین سے وابستگی رکھتے ہیں ، وغیرہ۔ یہ دوسری ثقافتی خصوصیات کی طرح کسی حد تک کام کرتا دکھائی دیتا ہے ، حالانکہ ، ان لوگوں میں جن کے ساتھ کچھ خاص وابستگی ہے۔ ایک مختلف بنیادی تعلق کے ساتھ پیدا ہو.
اس کے علاوہ ، کچھ خاندانوں میں بچے دوہری وابستگی (کیککی جنکئی) کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں اور یہ بلڈ لائن میں موروثی ہوتے ہیں اور یہ سب اولاد وراثت میں پائیں گے۔
یہ بیان کیا گیا ہے کہ زیادہ تر لوگوں میں ایک سے زیادہ وابستگی ہوتی ہے ، حالانکہ ایک عام طور پر غالب ہوتا ہے ، اور یہ کہ عملی طور پر ثانوی وابستگی تیار کی جاسکتی ہے۔ جب شنوبی جونین کی سطح پر پہنچ جاتا ہے تو ، ان سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ مناسب سطح سے کم از کم ایک ثانوی وابستگی پیدا کرچکے ہوں۔ ایسا لگتا ہے کہ بیشتر کیج لیول شنوبی نے دو یا دو سے زیادہ ترقی کی ہے ، حالانکہ اگر وہ ان کو کیکی جنکئی یا اعلی سطح کے انضمام میں جوڑ سکتے ہیں تو سبھی نہیں۔
زیادہ تر ین کی رہائی (جیسے سائے ہیرا پھیری ، وہم تراکیب) یا یانگ کی رہائی (جیسے شفا یا جسم میں ترمیم) یا دونوں کے ساتھ بھی کم از کم کچھ مہارت پیدا کرسکتے ہیں۔
