اٹاچی اکٹسوکی (Pein کے ساتھ) میں شامل ہوتا ہے
ناروو شیپوڈن کے ایونٹ کے سیزن 6-8 کے لئے ممکنہ کفیل
جرائہ بمقابلہ درد جنگ میں ہمیں درج ذیل معلومات ملتی ہیں۔
کونن جریا کا ایک سابقہ طالب علم ہے ، جو آمیککور اور پین کا فرشتہ بھی ہے جس کے پاس رننگن ہے وہ لیڈر ہے جس نے ہنزو کو شکست دی۔ لڑائی کے دوران ہم درد کے چھ راستوں کے بارے میں سیکھتے ہیں ، ہر ایک جو اپنی نظر کا میدان بانٹتے ہوئے ایک مختلف انفرادی صلاحیتوں کا استعمال کرتا ہے۔ جیریا الجھن میں تھا کہ جب چھ ناگٹو ہی تھا تو چھ افراد رننگن کیسے ہوسکتے ہیں۔
اگلے سیزن میں پیش آنے والے واقعات کی ترتیب کے لئے یہ سیٹ اپ ہے۔
جرائیا نے یاہو کو پہچان لیا ، اور پھر درد کا وہ جسم جس کو وہ میںڑک میں کھینچتا ہے۔ اس کے بعد وہ واپس جانے کا فیصلہ کرتا ہے اور اسے احساس ہوتا ہے درد کی ساری راہیں نینجاس ہیں جو اس سے پہلے دیکھا / ملتا تھا. اور پھر احساس "اصل ان میں شامل نہیں ہے۔" اس سے مجھے الجھتا ہے چونکہ ہم جانتے ہیں ناگاٹو کسی بھی مردہ شخص کو تکلیف کا راستہ بنا سکتا ہے (نیا جانوروں کا راستہ) ، کیوں وہ ان خاص افراد کا انتخاب کرے گا جنھیں جیریا جانتا ہے؟ حقیقت یہ ہے کہ وہ کس طرح جانتا تھا جرائہ انہیں جانتا ہے۔
اور اس طرح یہ سوال ، ناگاٹو نے درد کے "راستے" کیسے / کیوں منتخب کیے؟
اضافی معلومات: وہ درد کے درج ذیل راستوں کا انتخاب کرتا ہے
جیریا نے اپنے سفر کے دوران جو 5 شنوبی کا سامنا کرنا پڑا: پپیٹیر ، واٹر فال شینوبی ، فوما قبیلہ شنوبی ، گراس شنوبی ، پجاری۔ چھٹا راستہ یعنی یحیکو ان کے ربط کی وجہ سے واضح معلوم ہوتا ہے۔ لیکن ایک بار پھر دوسرے 5 کا استعمال بہت اتفاقی لگتا ہے۔
یہ صرف ایک نظریہ ہے ، کیوں کہ یہاں تک کہ وکی (یا کسی بھی ایس بی ایس) نے بھی اس کی کوئی وضاحت نہیں کی کہ انہوں نے ان مخصوص لوگوں کو کیوں منتخب کیا ، سوائے اس کے کہ جیریا انہیں جانتے ہیں۔ لہذا میں کوشش کروں گا کہ ان کرداروں (بہت کم) اور ان کے راستے کے معنی کے لئے ہم جانتے ہو۔
لہذا ، سوائے یحیکو کے ، دوسرے 5 راستوں کے بارے میں میرے خیال میں یہ ہے:
نکارا راہ: وہ آدمی جو اس پر چلتا ہے وہ ایک کاہن تھا ، لہذا اس کا صرف یہ احساس ہوتا ہے کہ وہ لوگوں کو زندہ کرے گا یا ان کی جان لے گا۔ یہ مذہب کے ادراک سے بھی آتا ہے:
یما انصاف کا مالک ، جہنم کا بادشاہ ہے ، وہ موت کے بعد جانداروں کو مناسب سزا کے لئے رکھتا ہے ، مثال کے طور پر ، ابلتے ہوئے تیل میں ، اگر آپ اس سے جھوٹ بولتے ہیں تو ، وہ آپ کی زبان پھاڑ دے گا۔ سزا کی مدت پوری ہونے کے بعد ، وہ زمین پر انسانی یا جانوروں کی لاشوں میں پنرپیم پیدا ہوتے ہیں۔
پریٹا راہ: یہ شخص جنگ میں حصہ لینے کی وجہ سے اپنے کنبے کے لئے زمین کاشت کرنے میں ناکام رہا تھا۔ اور جیسا کہ وکی میں ذیل میں مذکور ہے:
بدھ مت میں ، پریٹا دائرہ (جسے ہنگری گوسٹ کے دائرے کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) ایک مضبوط تناسل اور خواہش پر مبنی ایک اوتار ہے جو پچھلی زندگی یا زندگی میں کاشت کیا گیا تھا۔
تو یہ صرف اس کے لئے اس راستے کا معنی رکھتا ہے۔
انسانی راستہ: اس شنوبی کا ماننا تھا کہ وہ امن کے حصول کے لئے جو کچھ کرسکتا ہے وہ تھا اگلی نسل کو دوسرے ننجا کے ساتھ لڑائیوں تک زندہ رہنے کا درس دینا جب تک کہ یہ نہ آئے۔
بدھ مت میں ، انسانی دائرے میں یہ بات وسیع پیمانے پر مانی جاتی ہے کہ معلومات اور اساتذہ دونوں کی دستیابی ، اور جنونی جارحیت یا جسمانی لذتوں کا نشانہ بنائے بغیر استدلال کرنے کی صلاحیت کی وجہ سے ، روشن خیالی کے حصول کا یہ سب سے زیادہ امکان ہے۔ اعلی طیارے
تو یہ اس طرح معنی رکھتا ہے ، کیوں کہ وہ سکھانا چاہتا تھا۔
جانوروں کا راستہ: میرے خیال میں ، پہلا درد کے چھ راستوں میں سے ایک تھا کیونکہ اس نے کسی موقع پر جیریا سے لڑا تھا۔ نیز ، اس راستے سے صرف ایک تعلق ہے:
بدھسٹوں کا خیال ہے کہ جانور انسان سے الگ نہیں بلکہ ذہنی طور پر ایک مختلف جہت میں رہتے ہیں۔ پنر جنم کا ناخوش طیارہ جو خوف ، جبلت اور بہترین کی بقا، ان جانوروں کا شکار ہے جو انسانوں کے ل for کام کرتے ہیں اور ، سب سے بڑھ کر ، ان لوگوں کو جو ان کے ساتھ ہو رہا ہے اس سے لاعلم۔
لیکن مجھے نہیں معلوم کہ اس کا شمار کیا جاتا ہے۔ دوسرا جانور کا راستہ جرائہ کی موت کے بعد تھا اور وہ اس سے نہیں مل سکی۔
اسور راہ: آخری لیکن کم از کم ، یہ شخص واحد ہے جو میں ایک کنکشن تک نہیں بنا سکتا۔ اسے دنیا کے بارے میں بصیرت اور ایک گھومنے والا کٹھ پتلی دکھایا گیا تھا
بدھ مذہب میں ، اسور کا دائرہ نیم الہی جنگ کرنے والے راکشسوں کا طیارہ ہے جس کی وجہ سے لوگ پچھلی زندگی میں حسد ، جدوجہد ، لڑائی یا عقلی عمل پر مبنی افعال کی وجہ سے دوبارہ جنم لیتے ہیں ، اور طاقتور ہونے کے باوجود ، مسلسل تشدد اور تنازعات میں رہتے ہیں جہاں پر نہ ہی کوئی قرارداد ہے اور نہ ہی امن۔ اسور کی عام تصویر کے بعد ، اس صلاحیت سے صارف کو چھ ہتھیار اور تین چہرے رکھنے کی اجازت ملتی ہے ، جن میں سے ہر ایک مختلف جذبات کا اظہار کرتا ہے۔ وہ ہندو مذہب میں خدائی مخلوق کے نچلے درجے کے طور پر نمایاں ہیں ، اور وہ طاقت کے حصول کی زندگی بسر کرنے کے لئے جانا جاتا ہے ، جبکہ مادہ پرست اور جسمانی لذتوں کا لالچ اور نمائندہ ہے۔
ہوسکتا ہے کہ عقلیकरण کے ذریعے کوئی رابطہ ہو۔
امید ہے کہ یہ مدد کرتا ہے!
نوٹ: اگر کوئی ترمیم کرکے مزید کچھ رکھنا چاہتا ہے تو ، بلا جھجھک کریں!
یہ ممکن ہے کہ جیایا نے اپنے 3 شاگردوں کے ساتھ اپنے گذشتہ سفر / لڑائیوں کی کہانیاں شیئر کیں جب وہ انھیں تربیت دے رہے تھے۔
جیریا نے ناگاتو کے لئے اپنے پہلے ناول "کہانیاں ننجا کی کہانیوں" کی ایک کاپی بھی چھوڑ دی۔
مناتو نے ذکر کیا کہ جیریا کا پہلا ناول جینا کی زندگی کی نانجا کی سوانح عمری کی طرح پڑھا ہے۔ لہذا یہ ممکن ہے کہ ناگاٹو نے حوصلہ افزائی کی کہ جیریا کے ماضی سے ماضی کے ننجا کو اپنے جسم کے طور پر منتخب کریں۔
یہ قیاس آرائی ہے کیوں کہ واقعتا really اس کی طرف کبھی توجہ نہیں دی جارہی ہے۔ جیریا نے اپنے ماضی سے لاشوں سے تعلق مختصر طور پر دریافت کیا تھا ، لیکن لمحوں بعد اسے ہلاک کردیا گیا تھا اور پلاٹ کے ذریعہ اس میں کبھی توسیع نہیں کی گئی تھی۔ تو یہ اب بھی ایک معمہ ہے۔
ناگاٹو کے پاس خدا کا ایک پیچیدہ تھا۔ درد کے چھ راستے جو ہیں
جانوروں کا راستہ انسانی راستہ نارکا راہ آسورا راہ پریٹا راہ دیووا راہ در حقیقت بدھ مت سے جنم لینے کے چھ راستے ہیں۔ بدھ مت میں یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ہر انسان 5 مرتبہ مختلف پتوں کی طرح دوبارہ جنم لیتا ہے یہاں تک کہ آخر میں وہ دیوتا کی راہ پر چڑھ جاتا ہے اور دیوتا بن جاتا ہے یا کم از کم جنت میں جاتا ہے اور صحیح طور پر چڑھ جاتا ہے۔
ان میں سے صرف ایک یا دو راستوں کا ہونا اس کے خدا احاطے میں مناسب سرقہ نہیں ہوگا۔ نیز کچھ جوٹس پیچیدہ ہیں اور مناسب ترتیب کی ضرورت ہے۔ کوئی بھی راستہ دوسرے راستوں کی صلاحیتوں کو استعمال نہیں کرسکتا تھا ان سب کے باوجود ان سب کی ناگتو کی صلاحیتیں تھیں۔شاید اسی لئے اسے اپنی صلاحیتوں کو کام کرنے کے ل a کم سے کم راستے بنانا پڑیں۔ یہاں تک کہ ٹوبی کو 6 راستے بنانا پڑے۔
