اے ایم وی: کشش ثقل کا شکار (اسکول ہاؤس راک) (نیا ورژن ، تازہ کاری)

ہائی اسکول انگریزی کلاسوں میں ، ہم بہت سارے پڑھتے ہیں کلاسیکی، جیسے شیکسپیئر ، اسٹین بیک ، لی ، وغیرہ۔ بہت سی دوسری کلاسوں میں ، مشہور ٹی وی شوز اور فلموں کا تجزیہ کیا جاتا ہے۔ عطا کی گئی ، یہ کلاسیکی بھی ہیں ، جیسے ہچککس سائکو یا نکولس ' گریجویٹ.

عام طور پر عام لوگوں کے ذریعہ ، ڈاؤن لوڈ ہونے والے / منگا کا تنقیدی تجزیہ کیوں نہیں کیا جاتا ہے ، جیسے تحریری / سچترے ہوئے فن کے دیگر کام ہیں؟ بہت سارے مختلف فورمز ہیں جو موبائل فونز کا جائزہ لیتے ہیں اور انٹرنیٹ پر بہت سارے لوگ ہیں جن کی مختلف شوز پر اپنی رائے ہے ، لیکن اس کی وجہ سے اسے کیوں تسلیم نہیں کیا گیا ہے؟ عام امریکی عوام دوسرے ادبی کاموں کی طرح؟ کیا اس کی عمر (یہ اب بھی مقبول ہے ، اور اس وجہ سے اس کی عمر اتنی نہیں ہے کہ کلاسیکی سمجھا جائے؟) حقیقت یہ ہے کہ اسے ایک کے طور پر دیکھا جاتا ہے کارٹون امریکہ میں بہت سے لوگوں کے ذریعہ؟ کیا یہ مغرب کے آس پاس کے موبائل فون پر منفی دقیانوسی تصورات کی وجہ سے ہے (بہت سے لوگ تمام ہالی ووڈوں کو ہینٹائی سمجھ سکتے ہیں ، مثال کے طور پر ، اور لہذا اسے آرٹ کی شکل کے طور پر نظرانداز کریں)؟

ترمیم: اس کی مزید وضاحت کرنے کے لئے ... بہت سارے ، anime بنیادی موضوعات اور معنی رکھتے ہیں جو بعض اوقات موجودہ ناولوں / کتابوں سے بھی زیادہ گہرے ہوتے ہیں جنہیں اکیڈمک جماعت نے ادبی کلاسیکی خیال کیا ہے۔ تو ، کیوں ان شوز کا مطالعہ اور تجزیہ نہیں کیا جاتا ہے تعلیمی ترتیب؟ مثال کے طور پر ، اگر میں ایک ہائی اسکول / کالج فلمی تجزیہ کلاس میں ہوں تو ، تجزیہ کرنے کے لئے سورس میٹریل کو چنتے وقت انیمیم کے میڈیم پر غور کیوں نہیں کیا جاتا ہے؟

ان میں سے کچھ شوز کے بارے میں مجھے لگتا ہے کہ آپ آسانی سے گہری معنی تلاش کرسکتے ہیں (اور یہ حصہ شخصی ہے ، آپ اس سے متفق نہیں ہوسکتے ہیں) ، ناولوں کی طرح کی مماثلتوں کے ساتھ جن پر غور کیا جاتا ہے کلاسیکی:

• پنگ پونگ: حرکت پذیری: ناظرین کو کامیابی کی تعریف (اسی طرح کی) تعی .ن کرنے کی اجازت دیتا ہے غیر مرئی آدمی)
• ٹائٹن پر حملے: انسانی تجربے پر تبصرے ، شکاری / شکار متحرک (بالکل اسی طرح) کے ساتھ حقیقت کی تصویر کشی کرتے ہیں مکھیوں کے رب)
• بیوقوف کولی: عمر کی کہانی کا آنا (بالکل اسی طرح) رائی میں پکڑنے والا)

بہت سے دوسرے کو درج کیا جاسکتا ہے ، اور مذکورہ شوز کا تجزیہ کیا جاسکتا ہے ، بہت آگے۔

خراب ٹیگ کے لئے معذرت ، لاگو ہونے والا ایک بھی نہیں مل سکا۔

1

• تبصرے توسیع بحث کے لئے نہیں ہیں۔ اس گفتگو کو بات چیت میں منتقل کردیا گیا ہے۔

میرے خیال میں اس کا آسان جواب ہے موبائل فونز صرف اتنا مقبول نہیں ہے۔ اگرچہ بے حد مقبول اور تیز رفتار ، لیکن موبائل فونز کی جماعت اتنی وسیع نہیں ہے۔ اگر آپ اس کی تنقیدی نگاہ سے دیکھیں تو زیادہ تر انیم شائقین مقبول اور زیادہ تر شوون سیریز تک ہی محدود ہیں جیسے نارٹو ، ون پیس ، بلیچ ، ڈریگن بال ، پوکیمون ، ڈیتن نوٹ وغیرہ۔

اس کا موازنہ مختلف کتابوں اور فلموں کے استعمال اور ہمارے معاشرے میں ان کے دخول سے کریں۔ اس کے نتیجے میں ہونے والی شبیہ سازی نے انھیں پلیٹ فارم تک اٹھایا جہاں ایسا لگتا ہے کہ اس طرح کے میڈیا کا زیادہ سے زیادہ تنقید کیا جاتا ہے۔ جیسا کہ ہاکیس نے اشارہ کیا ، اگر آپ کسی anime فورم / بلاگ پر جاتے ہیں تو ، آپ کو anime ، خاص طور پر تاریخ اور ٹراپس کے بارے میں کافی تنقیدی تجزیہ نظر آئے گا۔

ایک اور عنصر ہے جغرافیہ موبائل فونز اور مانگا کی مقبولیت میں اضافہ ہوا ہے اور وہ جاپانی ثقافت کا لازمی جزو ہیں۔ تاہم ، دیگر مقامات بعد میں اسی طرح کی موافقت اور یکجا ہو رہے ہیں۔ اس سے خود بخود یہ احساس پیدا ہوجائے گا کہ ایک میڈیم کی حیثیت سے موبائل فونز سامعین کی طرف زیادہ تر ہدف بناتا ہے ، یعنی جاپانیوں کے لئے۔ لیکن بطور "بیرونی شخص" ہم تنقیدی تجزیہ کرنے کی جگہ پر نہیں ہیں۔ مختلف ادبی کاموں یا دوسرے میڈیا کے لئے بھی یہی ہوسکتا ہے۔

اس کی متعلقہ مثال ہندوستانی مہاکاوی "مہابھارت" اور "رامائن" ہے۔ مجھے شک ہے کہ بہت سارے لوگ اسے اس کمیونٹی پر جانتے ہیں ، لیکن ہندوستانیوں نے اس طرح کی مہاکاویوں کی ہر سطر کا اتنا ہی گہرا تجزیہ کیا ہے جتنا کہ یہ جاسکتا ہے۔ان کے بارے میں آگاہی صرف برصغیر پاک و ہند تک ہی محدود ہے ، لیکن اب تعلیمات پھیلا رہے ہیں۔ انیئم کے ساتھ بھی ایسا ہی ہے۔

سوچنے کے لئے کچھ کھانا:

موبائل فونز کی مقبولیت: بلاگ پوسٹ ، ایک تبصرہ جو مجھے پسند آیا

انحصار کرتا ہے۔ ایک بار پھر فروخت پر آپ مقدمہ کر سکتے ہیں لیکن شبیہ سازی کے لحاظ سے کوئی امکان نہیں ہے۔ سب جانتے ہیں کہ بیٹ مین کون ہے۔ کوئی نہیں جانتا کہ لوفی کون ہے۔

اینیم کو تفریح ​​کے ذریعہ دیکھنے کے طریقہ کے بارے میں ایک اچھا بلاگ پوسٹ

5

• "انیمیشن کی تنقیدی حرکت پذیری ، خاص طور پر تاریخ اور ٹراپس" ، کیا آپ کے معنی خیز جائزے یا حرکت پذیری کے علاوہ کوئی اور لفظ ہیں؟
• @ مائیکل میک کیوڈ سے مراد تجزیہ ٹائپ کرنا ہے۔ اس کی نشاندہی کرنے کا شکریہ۔
• 5 زبان کو جغرافیہ میں شامل کریں۔ ہائی اسکول کے نصاب کچھ ترجمہ شدہ ناولوں کی طرف راغب کرتے ہیں ، لیکن سوال کرنے والے کی مثالیں ، دونوں فلموں سمیت ، تمام انگریزی ہیں۔ کوئی مولیئر شیکسپیئر کے ساتھ نہیں جائے گا ، کوئی سارتر (جس نے اسٹین بیک کے دو سال بعد نوبل انعام جیتا تھا) ، نہ کوئی گارڈارڈ اور ٹرفافٹ۔ یہ سب کے بعد ہے انگریزی روشن، فرانسیسی لیٹ یا جاپانی لیٹ نہیں۔
• 1 "اس مقبول نہیں" کے لئے ، مجھے یقین ہے کہ آج بھی زیادہ افراد اسٹین بیک وغیرہ کو پڑھنے سے زیادہ anime.manga کی پیروی کرتے ہیں ، اگرچہ "کلاسیکی" مصنفین شاید در حقیقت زیادہ سے زیادہ قارئین حاصل کریں ، ایک اہم حصہ ذاتی پسند کی بجائے پڑھنے کے ضروری کاموں کی وجہ سے ہے۔
• بڑے تین میں سے 2 پہلے ہی ختم ہوچکے ہیں۔ شاید وہاں کی ورڈنگ کو اپ ڈیٹ کریں۔

تنقیدی تجزیہ کار ہیں۔

یہ واقعی روایتی فلم کے مقابلے میں کہیں زیادہ نیا اور بہتر علاقہ ہے ، لیکن اس کے آس پاس کمیونٹیاں ہیں۔ مقبولیت کی وجہ سے اس میں بہت کچھ کم ہے (جیسا کہ @ آرکن کہتے ہیں)

موبائل فون پر نقاد کچھ مختلف شکلوں میں آتے ہیں:

تعلیمی تنقید اور تجزیہ

بہت سارے فلم / میڈیا جریدے متحرک میڈیا پر کاغذات کو قبول کرتے ہیں - یہ میچاڈیمیا جیسے زیادہ مرکوز مقالوں کی بجائے اشاعت کا ایک بہت بڑا علاقہ ہے - محض اس وجہ سے کہ محققین کو صرف ایک میڈیا فارمیٹ پر فوکس نہیں کیا جاسکتا۔

مقبولیت کی نوعیت کی وجہ سے ، غیبی فلموں جیسے موبائل فونز کو دوسروں کے مقابلے میں بہت زیادہ نمائش ملتی ہے۔

خاص کانفرنسوں ، جرائد اور کاغذات کے بارے میں مزید معلومات یہاں ایک کمیونٹی ویکی پوسٹ کے بطور موجود ہیں

ان مضامین میں کچھ عنوانات پر روشنی ڈالی گئی ہے جیسے شاجو مانگا میں صنف کے کردار کی نمائندگی ، مشرقی میڈیا پر مغربی دہشت گردی کا اثر و رسوخ وغیرہ۔

باقاعدہ اشاعت جائزہ

بہت ساری کتاب اور فلمی جائزہ لینے والے اکثر اخبارات یا کسی طرح کے مشہور میڈیا آؤٹ لیٹ کے لئے کام کرتے ہیں۔ درحقیقت ، روٹن ٹوماٹوز کے پاس نقاد کی حیثیت سے گنتی کے ل a ایک اعلی حد موجود ہے ، جس کی ضرورت ہوتی ہے کہ آپ اس میں رہیں (اور باقاعدگی سے):

• روزانہ 100 امریکی اخبار
• سب سے اوپر 100 ہفتہ وار امریکی اخبار
• ایک اعلی 100 رسالہ
• تفریح ​​پر مبنی 10 اشاعت

لہذا بار کو ماہر عنوانات کے ل pretty بہت اعلی مرتب کیا گیا ہے ، کیونکہ فلم اور اس طرح کی ثقافت کے طور پر اب تک تیار کیا گیا ہے۔

کم مقبولیت کی وجہ سے ، ایک اخبار میں ایک 'anime' مخصوص کالم عام طور پر بہت کم ہوتا ہے ، کم از کم مغرب میں - جس کا معنی ہے کہ معروف ہونے کے امکانات مزید کم ہو جاتے ہیں۔

آرام دہ اور پرسکون نقاد / بلاگنگ

زیادہ تر موبائل فون جائزے مقبول (اور غیر مقبول) بلاگرز / ویلاگرز سے آتے ہیں۔ دوسرا ماخذ کمپنی اکاؤنٹس ہے۔ انیم نیوز نیٹ ورک اور کروچی رول کی پسند سے لوگ اس کردار کے ل for خدمات حاصل کرسکتے ہیں کیونکہ یہ ایک غیر معمولی معاملہ ہے جہاں یہ کمپنی کے معنی خیز معنی میں اضافہ کرے گا۔

تاہم ، ان جائزوں کے سامعین عموما academic علمی حوالہ جات وغیرہ کی تفصیلی خرابی میں دلچسپی نہیں لیتے ہیں۔ اس طرح اکثر پوسٹس کی سفارش پر توجہ دی جاتی ہے۔ اکثر شوق رکھنے والے بلاگرز کو مخصوص موبائل فون کمپنیوں کی مدد حاصل ہوگی - لہذا پوسٹس اکثر اس سے مطابقت پذیر ہوجاتے ہیں کہ ان کو کس جائزہ کی کاپی بھیجی گئی ہے۔

یہاں :)

تو ، اس سائٹ کے ناظم کی حیثیت سے میں ہوں شاید قدرے متعصب ، لیکن انیم اینڈ مانگا اسٹیک ایکسچینج میں ہمارے پاس بہت سارے سوالات ہیں جو بظاہر خاص کاموں کی گہری تفہیم کے لئے اس بل پر فٹ بیٹھتے ہیں۔

یہاں کچھ مثالیں ہیں:

بوڈلیئر کے لیس فلرز ڈو مل میں کیا لکھا گیا ہے جو تاکاؤ کو بہت بری طرح متاثر کرتا ہے؟

ایلفن جھوٹ کے افتتاحی مناظر (عریانی پر مشتمل ہے) میں استعمال ہونے والے فن پاروں کے بارے میں

کیا سوسوکی کورہا کے کمرے میں پینٹنگز کے پیچھے کوئی معنیٰ ہے؟

یہ صرف میرے سر کے اوپر ہیں۔ ذاتی طور پر ، یہ میرے پسندیدہ قسم کے سوالات بھی ہیں - لہذا میں اس سائٹ پر مزید ہونے کی ترغیب دیتا ہوں۔

TL؛ DR: تعلیمی نقاد موجود ہے ، اور یہاں بھی اچھا ہے :)

1

• 1 بالکل ٹھیک اسی قسم کا جواب جس کا میں ذہن میں رہتا ہوں!

نوٹ: میں یہاں صرف مغربی تناظر سے ہی بات کرسکتا ہوں۔ میں سب جانتا ہوں ، موبائل فونز ہے جاپان میں تنقیدی تجزیہ کیا۔

پہلی بات یہ ہے کہ مغرب میں anime کی تنقیدی تجزیہ کیوں نہیں کی جا رہی ہے اس کی ایک وجہ کے طور پر غور کرنے کے قابل یہ ہے کہ یہ پچھلی ایک دہائی میں صرف اتنا ہی آسانی سے استعمال ہورہا ہے ، مطلب یہ ہے کہ بہت سارے قائم شدہ ناقدین پہلے ہی موجود تھے بالغوں (اور بوڑھے) تک جب تک کہ ان تک اس تک رسائی حاصل ہو۔ خدمات کو تیز کرنے اور اعلی بینڈوڈتھ انٹرنیٹ کنیکشن سے پہلے ، بچوں کے ٹی وی چینلز پر نشر ہونے والے بچوں کے لئے موزوں تصور کردہ اینیمی کے علاوہ کسی اور چیز کو تلاش کرنا اور دیکھنا بہت مشکل ہوتا۔

اس سے اس خیال میں مدد ملی ہے کہ موبائل فون بچوں کے لئے ہے (اور اس وجہ سے وہ تجزیہ کے لائق نہیں ہیں) ، یہ خیال عام طور پر پہلے ہی موجود نظریہ کی بدولت ہے کہ تقریبا سب حرکت پذیری بچوں کے ل is ہے ، زیادہ تر مغربی حرکت پذیری کا شکریہ جو سامعین کا مقصد ہے۔

اسی طرح کی شہ رگ میں ، سب سے زیادہ مقبول انیمی شوز بچوں یا کم عمر نوعمروں کے لئے ہوتے ہیں۔ کسی بھی شخص کو پہلی بار anime شو دیکھنے کی خواہش ہو تو ایسا ہی کچھ دیکھ کر ختم ہوجاتا ہے ناروٹو, ڈریگن بال زیڈ یا پوکیمون - ان میں سے کوئی بھی آپ کو اس تاثر کے ساتھ چھوڑنے کا امکان نہیں رکھتا ہے کہ موبائل فون ایک سنجیدہ تجزیہ کے قابل لائق فن ہے۔

یہ بتانا بھی ضروری ہے کہ مشرق اور مغرب کے مابین ایک بہت بڑا ثقافتی فرق پایا جاتا ہے ، جو اکثر اپنے آپ کو ایسے طریقوں سے ظاہر کرتا ہے جس سے مغربی سامعین ... تکلیف دہ ہوسکتے ہیں۔ عام طور پر ، لگتا ہے کہ جاپان جنسی اور جنسی پرستی کے لئے کوئی ممنوع چیزیں نہیں رکھے گا ، جس سے مغربی باشندوں کے لئے کچھ ہالی ووڈ نمودار ہوسکتے ہیں - یہاں تک کہ انیمی بھی جو بچوں کو نشانہ بناتے ہیں اکثر کم از کم کچھ سطح پر "پرستار سروس" پر مشتمل ہوتا ہے ، جو بند ہے۔ جب آپ اس قسم کی چیز کے عادی نہ ہوں تو ڈال دیں۔

ایک عام کلچر میں پھینک دیں جس کی وجہ انیمی کے ارد گرد موجود ہے جو وائیفس اور میمس سے زیادہ سنجیدہ ہوتا ہے اس سے کہیں زیادہ سنجیدہ تجزیہ کیا جائے ، زبان کی رکاوٹ جس کا ماضی حاصل کرنا مشکل ہوسکتا ہے ، اور کم از کم کسی حد تک نسلی نسل (اور کسی حد تک درست) خیال پر کہ جاپانی ثقافت بڑی "عجیب" ہے ، اور میں نہیں سمجھتا کہ یہ غیر معقول ہے کہ ابھی تک انیوم کا بہت زیادہ تنقیدی تجزیہ نہیں ہوا ہے۔

ادب وہ ہے جس کا مطالعہ ادب کے اساتذہ (اور توسیع کے ذریعہ ، ان کے طلبا) کرتے ہیں۔ یہ مئی لکھنے کے معیار سے کوئی ربط ہے ، لیکن اس کی ضمانت نہیں ہے ، اور نہ ہی مساوی معیار کی دوسری تحریر کو شامل کیا جائے گا۔ یہ حقیقت اس وجہ سے مزید پیچیدہ ہے کہ اچھے اور برے کے بارے میں کوئی واضح ثبوت موجود نہیں ہے ، لہذا اساتذہ ان مضامین سے متفق مضامین لکھنے والے طلباء کو نشان زد کرنے اور جو مضمون نہیں لکھتے انھیں نشان زد کرنے کے لئے آزاد ہیں۔

مسئلہ anime کے لئے خصوصی نہیں ہے. انگریزی لیٹ کلاسوں میں آپ کو سائنس کے افسانے یا خیالی خیالی عنوانات بہت کم ملیں گے۔ "بہادر نیو ورلڈ" اور "اینیمل فارم" اس وقت بہت زیادہ تھے جب میں اسکول میں تھا - اور انھیں "کلاسک" مصنفین لکھتے ہیں جو زیادہ تر نہیں کیا SF / F لکھیں اور جنہوں نے انہیں واضح طور پر تمثیل لکھا تھا۔ HG ویلز اور جولس ورن بعض اوقات اس فہرست میں شامل ہوتے ہیں ، لیکن اس کی وجہ یہ ہے کہ ان کی کہانیاں پرانی ہیں (DWM) اس وجہ سے کہ وہ اچھی طرح سے تحریر ہیں۔ آپ کو کلاسیکی مصنفین کی فہرست کے مقابلے میں نسواں مصنفین کی فہرست میں ارسلا لیگوئن یا مارگریٹ اتوڈ دیکھنے کا زیادہ امکان ہے۔

تاریخی افسانہ اسی طرز کی یہودی بستی میں ہے۔ میں اس بات سے کم واقف ہوں کہ وہاں کون ہے جو چیزوں میں اس طرف ہے ، لیکن ہلیری مانٹل کو ہونا پڑے گا واقعی "ولف ہال" کو ایوارڈز میں شامل کرنے سے اچھا لگا۔ سر والٹر سکاٹ یا رابرٹ لوئس اسٹیونسن جیسے لوگ کبھی کبھی ادب کی فہرستوں میں شامل ہوجاتے ہیں ، لیکن اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ ڈی ڈبلیو ایم ہیں۔

اچھے اور قابل خیالات ضروری نہیں کہ اچھی کتاب بنائیں۔ ٹولکین ایک بہترین مثال ہے۔ اس کے پاس حیرت انگیز نظریات تھے ، لیکن اس پر عملدرآمد بہت خوفناک تھا۔

بطور صنف موبائل فون کے پاس کچھ جواہرات ہوتے ہیں۔ میرے لئے یہ بے ترتیب کے لحاظ سے ایک اچھا anime تلاش کرنا مشکل ہے۔ پھر بھی ، میں نہیں سمجھتا کہ اس کی بنیادی وجہ یہی ہے کہ اس کو مجروح کیا جائے۔ وہ جو عظیم ہیں ، واقعتا bright چمکتے ہیں اور ڈیپھ تجزیہ میں مزید مستحق ہیں۔ عام طور پر حرکت پذیری کو "بچوں کے لئے" سمجھا جاتا ہے۔ وقت نے یہ ثابت کر دیا ہے کہ یہ معاملے کے قریب کہیں نہیں ہے (اس کا اطلاق مغربی حرکت پذیری پر بھی ہوتا ہے) ، پھر بھی یہ غلط خیال ٹھوس ہے۔

میں مثال کے طور پر ایف ایم اے میں موجودگی ، آزادی پسندی ، اخلاقیات ، مذہب اور بہت سے دوسرے جیسے موضوعات پر بحث کرسکتا ہوں اور اس کے درمیان مماثلت کھینچ سکتا ہوں اور گوئٹے کے "فاؤسٹ" یا بریچٹ کی "زندگی کی گیلیلیو" یا نائٹشے کے "اچھ andے اور برے سے پرے" جیسے کام کرتا ہوں۔ یہ کچھ مثالوں کی وجہ سے میں نے ابھی سوچا تھا۔ اگر آپ ڈیپپ میں جاتے ہیں تو آپ واقعتا more اور بھی ننگا کرسکتے ہیں۔ میں سنیما کے ادب کی اہمیت کی تردید نہیں کرتا (چند جواہرات کے بارے میں میرا نقطہ بھی ان فن پاروں پر لگایا جاسکتا ہے)۔ ایک اور نکتہ جو میں بنانا چاہتا ہوں وہ یہ ہے کہ یہ آرٹ فارم زیادہ دیر سے موجود ہے ، ان کے پاس خود کو قائم کرنے کے لئے کافی وقت تھا اور وہ پوری دنیا میں پھیلے ہوئے ہیں۔ اینامی اور مانگا ٹونامی (~ 2008 میں مجھے یقین ہے) کے بعد (کم از کم امریکہ میں) مرکزی دھارے میں شامل ہیں۔ میں امریکہ سے نہیں ہوں لہذا اس پر میرا حوالہ مت دیں۔ اور مرکزی دھارے میں شامل ہونے کے بارے میں میری آخری بات غلط ہوسکتی ہے ، لیکن میں اسے اس طرح دیکھتا ہوں۔

مجھے یقین ہے کہ وقت گزرنے کے ساتھ ہی حرکت پذیری سے متعلق یہ خیالات ختم ہوجائیں گے۔ دوسری طرف مجھے شک ہے کہ اگر وہ کبھی بھی (آرٹ اسکولوں اور آرٹ کالجوں کے علاوہ) جلد ہی ان کا مطالعہ کریں گے۔ امید ہے کہ میرا جواب کسی حد تک متعلق ہو گا۔

یہ مخصوص آن لائن برادریوں کے صارف کے جائزوں میں ہے۔ وقت بدل جاتے ہیں ، ان چیزوں کو لکھنا اور بانٹنا آسان ہوجاتا ہے۔

یہاں کلاسک اور اس کے تنقیدی تجزیوں سے کہیں زیادہ ہالی ووڈ اور تجزیے باقاعدگی سے سامنے آرہے ہیں۔ مقدار زیادہ ہے لیکن اوسط معیار کم ہے۔ لوگوں کی پرانی نسلوں کے حکام کے ذریعہ خاطر خواہ معیار پر غور کرنا ضروری ہے جو وہ قائم کردہ فورم چلاتے ہیں۔

میں اسے اس علامت کے طور پر نہیں لوں گا کہ صارف کے تمام جائزے بیکار ہیں ، لیکن محض یہ کہ کچھ کمیونٹیز انہیں تسلیم نہیں کرتی ہیں۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ آپ کو نہیں کرنا چاہئے۔

1

• حالیہ ترمیم کے ذریعہ اس کو حل کرنے کی کوشش کی

میں صرف اس بات کا اعادہ کرنا چاہتا ہوں کہ ہمارے اساتذہ نے انگریزی کلاس میں جو کچھ کہا اس کے لئے کہ ہم ان سب چیزوں کا تجزیہ کیوں کرتے ہیں:

ہم نصوص کا تجزیہ کرتے ہیں کیونکہ اس سے معنی پیدا ہوتا ہے ، اس سے ادب کی تعریف کرنے میں مدد ملے گی ، یہی وجہ ہے کہ ہم ادب کا تجزیہ کرتے ہیں۔ جیسا کہ دوسری تحریروں ، جیسے اشتہارات اور تصاویر ، ہم ان کا تجزیہ کرتے ہیں تاکہ مصنف کس طرح معنی پیدا کرتا ہے اس کی گہری تفہیم کی اجازت دے۔

وہ وہاں ختم ہوتی ہے۔

اس سے پتہ چلتا ہے کہ اسکول میں ہم جو تحریر تجزیہ کرتے ہیں وہ لٹریچر ہیں اور ہمیں (بظاہر) اس کی طرف سے عظیم کاموں کی تعریف کرنے کی ضرورت ہے۔ واضح طور پر موبائل فونز اور مانگا کو ادب نہیں مانا جاتا۔

اس کی پشت پناہی کرنے کے ل art ، میرے آرٹ ٹیچر نے مجھ سے کہا ہے کہ موبائل فونز اور مانگا فن کو نہیں مانتے ہیں۔

اس سے موبائل فونز اور مانگا کی طرف غیر منصفانہ تعصب ظاہر ہوتا ہے

اس سے مزید حقائق اس بات کی ہیں کہ ہم مزاحیہ سٹرپس کا تجزیہ کرتے ہیں۔

اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ کس طرح مغربی ثقافت ابھی بھی دوسری ثقافتوں کو کسی حد تک مسترد کر رہی ہے۔

حتمی وجہ یہ ہے کہ: کسی ایسی چیز کا تجزیہ کرنے میں زیادہ معنی نہیں ہوگی جو انگریزی کلاس میں انگریزی نہیں ہے۔

یہ ذاتی تجربے سے ہے ، امید ہے کہ اس سے مدد ملے گی۔

4

• 2 اگر آپ کے اساتذہ کے پاس یہ سب خیال ہے کہ فن اور ادب کیا ہے اور کیا نہیں ہے تو ، میں انھیں حقیقی ماہرین تعلیم پر غور نہیں کرسکتا۔ حوالہ ، میرے نزدیک ، خیال کو بدنام کرنے کی بجائے اس کی حمایت کرتا ہے کہ موبائل فون پر تنقیدی جائزہ لیا جانا چاہئے۔
• @ توریسوڈا میں دوسرے جملے کے ل i ، میں بالکل سمجھ نہیں سکتا ہوں کہ آپ کیا کہنا چاہتے ہیں
• معذرت ، میں اپنے فون پر تھا لہذا میں نے خود کو زیادہ سے زیادہ وضاحت نہیں کی۔ میرا مطلب یہ تھا کہ "ہم عبارتوں کا تجزیہ کرتے ہیں کیونکہ اس سے معنی پیدا ہوتا ہے ، جو ادب کی تعریف کرنے میں ہماری مدد کرے گا" ہماری وجہ سے ایسی آوازیں آتی ہیں چاہئے ڈاؤن لوڈ ہونے والے تجزیہ. کچھ بار سے زیادہ ، میں کسی شو کے بارے میں باڑ پر رہا ہوں ، اور جب میں تجزیہ لکھنا شروع کروں گا تو مجھے یا تو اندازہ ہو جائے گا کہ یہ پہلے کی نسبت بہت گہرا تھا ، اور اس کی زیادہ تعریف کروں گا ، یا دیکھوں گا کہ یہ واقعی بہت اتلی تھی۔ لہذا اگر تجزیہ ، معنی پیدا کرکے ، ادب کی تعریف کرنے میں ہماری مدد کرتا ہے ، تو یہ موبائل فون کی تعریف کرنے میں بھی ہماری مدد کرسکتا ہے۔
• @ توریسوڈا میں پوری طرح سے اتفاق کرتا ہوں ، لیکن جیسا کہ میں نے جواب میں کہا ، تعصب اور یہ کہ یہ انگریزی سبق ہے اس سے موبائل فون / مانگا کا تجزیہ ہونا بند ہوجاتا ہے

1. موبائل فونز کے ارد گرد کافی وقت نہیں رہا ہے

پہلا موبائل فونی 1907 میں تیار کیا گیا تھا ، لیکن پہلی مرتبہ تیار کردہ اور ٹیلی ویژن والے موبائل فونز 1961 تک نہیں آئے تھے ، جو پہلے ہالی ووڈ [1] کے بعد 50 سال سے زیادہ ہے۔ anime-ish طرز کے ساتھ پہلا ہلکا ناول 1970 کی دہائی میں آیا [2]۔ پہلا جدید مانگا کا آغاز 1945 [3] میں ہوا تھا۔ موبائل فونز اور مانگا کے وجود سے پہلے ایک صدی نہیں گزری ہے۔

اس کے مقابلے میں ، بہت سے مغربی کلاسیکی انیسویں صدی میں آئیں ، مثال کے طور پر ، دی پرنس اینڈ پیپر (1881) ، ووٹرنگ ہائٹس (1847) ، فخر اور تعصب (1813) ، دو شہروں کی ایک کہانی (1859)۔ کچھ ، جیسے شیکسپیئر 16 ویں صدی میں اس سے بھی زیادہ پہلے ہی آئے تھے۔ فن کی یہ شکل کافی طویل ہے کہ لوگوں کو انھیں جاننے اور ان کا تنقیدی تجزیہ کرنے کے لئے کافی وقت ہوتا ہے ، جس سے میرے دوسرے نکتہ میں بھی اہم کردار ادا ہوتا ہے۔ اسے انسانی آبادی کی نسلوں نے پڑھا ہے۔

2. مقبولیت

اسکول جانے والے زیادہ تر لوگوں کو شیکسپیئر کے رومیو اور جولیٹ کے بارے میں بہت کم ہی سنا ہوگا ، مغربی یا نہیں۔ ہالی ووڈ کے بارے میں بھی ایسا نہیں کہا جاسکتا۔ صرف شوق مند موبائل فونز اور مانگا کے شائقین ہی فوشیمی سوساکا کے ایسک نمبر امیوٹو گا کوننانی کوائی ویک گا نا کے بارے میں جانتے ہوں گے۔ یہاں تک کہ ناروٹو جیسے عالمی سطح پر مقبول موبائل فونز کے ساتھ ، صرف کچھ ہی لوگوں کو مساشی کیشیموٹو نام معلوم ہوگا۔ کلاسیکی ادب سے لطف اندوز ہونے والی مقبولیت کو اب موبائل فونز اور مانگا تک پہنچنا باقی ہے۔

3. موبائل فونز کے مواد

جاپان میں بنایا جا رہا ہے ، بہت سے نہیں اگر anime اور مانگا کا خدا کے بارے میں ایک نظریہ ہے جو مذہبی ممالک میں رہنے والوں کے لئے توہین کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ مجھے یاد ہے جب میں چھوٹا تھا ، میں نے سینٹ سیئیا کی نشریات کو تلاش کرنے کے لئے ٹی وی آن کیا اور وہاں ایک کردار نے "خدا کے برابر طاقت" کے بارے میں کچھ کہا۔ میرے والد نے سنا اور کہا کہ ASAP چینل کو تبدیل کریں۔ یہ اس وجہ سے ہے کہ جاپان خدا کو پہچانتا ہے ، کیونکہ جاپان میں بہت سے خدا موجود ہیں ، اتنا کہا جاتا ہے کہ یاماتو (جاپان کا قدیم نام) ہزاروں دیوتاؤں کی سرزمین ہے۔ جیسا کہ اعدادوشمار میں بتایا گیا ہے کہ بوڑھے لوگ زیادہ مذہبی ہوتے ہیں ، 80 کی دہائی میں زیادہ لوگ 90 کی دہائی کے مقابلے میں مذہبی ہیں اور ان میں سے بیشتر ابراہیمی مذاہب کے پیروکار ہیں جو توحید پسند ہیں اور شرک کو گناہ گار قرار دیتے ہیں [4]۔

موبائل فونز اور مانگا کے مواد کے ساتھ ایک اور مسئلہ ، خاص طور پر جدید موبائل فونز اور مانگا میں یہ ہے کہ ان میں سے بہت سے مداحوں کی خدمت پر مشتمل ہے جو جنسی نوعیت کی ہے۔ اگرچہ مغربی دنیا میں فحش نگاری قانونی ہے ، لیکن دنیا کے دیگر حصوں میں یہ غیر قانونی ہے۔ چین اور انڈونیشیا ، دنیا کے دو سب سے زیادہ آبادی والے ممالک ، جو کہ دنیا کی آبادی کا تقریبا of 20٪ ہے ، کے پاس فحش نگاری غیر قانونی ہے۔ ان دونوں ممالک میں سے ہی ہم نے 20 critical ممکنہ تنقیدی جائزہ لینے والے کو کھو دیا ہے۔

You're. آپ اوٹاکو ، پیففٹ ہیں

جب کوئی موبائل فونز اور مانگا پریمی کے نام سے جانا جاتا ہے ، تو اسے لیبل ، اوٹاکو مل جائے گا۔ یہ خاص طور پر بڑوں کے ساتھ سچ ہے۔ اس کے ساتھ مسئلہ یہ ہے کہ اوٹاکو مثبت روشنی میں نہیں دیکھا جاتا ہے۔ جاپان میں بھی اوٹاکو کو منفی روشنی میں دیکھا گیا تھا اور صرف 2013 میں کہ ایک تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ یہ زیادہ مثبت روشنی میں دیکھا گیا ہے۔ جب آپ موبائل فونز یا مانگا کا تنقیدی تجزیہ کرتے ہیں تو پھر اسے پسند کریں یا نہیں آپ کو اسے پڑھنا یا دیکھنا ہوگا۔ زیادہ تر بچے تنقیدی جائزہ نہیں لے پائیں گے ، جس کا مطلب یہ ہے کہ سب سے زیادہ تنقیدی جائزہ بالغ سے آئے گا ، اور جیسے میں نے کہا کہ موبائل فون دیکھنے والے کو مثبت روشنی میں نہیں سمجھا جاتا ہے۔ جیسا کہ بہت سارے موبائل فونز میں دکھایا گیا ہے ، اپنے آپ کو اوٹاکو کے طور پر اعلان کرنا بنیادی طور پر ایک معاشرتی خودکشی ہے ، خاص طور پر جب بہت سے مشتبہ مواد ہوتے ہیں۔

5. دور کا فرق ، انٹرنیٹ ، اور تفریح ​​کی شکلیں

شیکسپیئر اور دیگر مغربی ادبی کلاسیکی دور کے دوران تفریح ​​کی زیادہ شکل نہیں تھی۔ وہ ویڈیو گیمز نہیں تھا ، انٹرنیٹ نہیں تھا ، کوئی ایسا آلہ نہیں تھا جہاں آپ موسیقی سن سکتے ہو ، ہیک ، یہاں تک کہ بجلی کی روشنی صرف 20 ویں صدی میں مشہور ہوتی ہے۔ تفریحی ذرائع کی اس کمی سے تھیٹرک ڈرامے پڑ جاتے ہیں اور کتابوں کا کوئی مقابلہ نہیں ہے۔ آج مختلف قسم کے تفریحی وسائل دستیاب ہیں جن میں سے ہر ایک پر کم توجہ دی جارہی ہے۔ پچھلے دور ، جہاں تفریحی وسائل محدود ہیں اس کے مقابلے میں دنیا کی کم آبادی دیکھنے والے موبائل فونز دیکھنے اور منگا اور لائٹ ناول پڑھنے کا کم ترجمہ کرتی ہے۔ اگر موبائل فونز اور مانگا شیکسپیئر کے دور میں اور شیکسپیئر کے موبائل فونز اور مانگا کے زمانے میں پیدا ھوتے تو مقبولیت الٹ ھو گی ، انیمی اور مانگا کے ساتھ ہیملیٹ ، اور رومیو اور جولیٹ سے زیادہ تنقیدی جائزے ملتے تھے۔

1

• 3 مجھے ایسا لگتا ہے جیسے آپ اس سوال کا جواب دے رہے ہیں "عام طور پر موبائل فونز زیادہ مقبول کیوں نہیں ہوتے ہیں؟" اس سوال کے بجائے "تعلیمی حلقوں میں موبائل فون زیادہ مقبول کیوں نہیں ہے؟" مغرب میں حالیہ طور پر ماہرین تعلیم موجود ہیں جن کا مزاحیہ کتب اور YA ناولز جیسے خالص تفریحی کاموں کا نسبتا n مطالعہ کرنا پڑتا ہے۔ میری یونیورسٹی میں ایک پروفیسر ایک عالمی شہرت یافتہ ماہر تھا سمپسن. بہت سے ماہرین تعلیم کو بھی ذیلی کھیتیوں کو ناکارہ ہونے کے بجائے دلچسپ معلوم ہوگا ، اور شائع ہونے یا تباہ ہونے کی دنیا میں ، کسی نئی اور غیر معمولی چیز کا مطالعہ کرنا بقا کی اچھی حکمت عملی ہے۔

موبائل فونز اور مانگا کا تنقیدی جائزہ لیا جارہا ہے۔ یہ صرف اتنا ہے ، جیسا کہ اوپر کے ہر شخص نے کہا ، یہ اتنا وسیع یا مقبول نہیں ہے۔ اگرچہ میں ان کی رائے میں اضافہ کرنا چاہتا ہوں۔ انیما اور مانگا ، بچپن کے دوران ہی یا میں وہ وقت کہنا چاہئے جب وہ مشہور ہونے لگے ہیں ، اس وقت ان کے ہدف کے سامعین بچے اور نوعمر ہیں۔ آپ جانتے ہیں کہ بچے کیسے ہیں- جب ان کے پاس اپنی پسند کی کوئی چیز ہوتی ہے تو ، انھیں اس سے دور کرنا مشکل ہوجاتا ہے۔ اس نے 'اوٹاکو' ذہنیت کو جنم دیا جس کے نتیجے میں موبائل فون اور منگا کو منفی ساکھ مل جاتی ہے۔ تب میں آپ سے پوچھنا چاہوں گا ، اگر کسی کی منفی شہرت ہو تو ، کیا آپ اسے کلاس روم کے اندر پڑھانے کو تیار ہیں؟ آپ نہیں کریں گے ، ٹھیک ہے؟

2

• 2 کی کافی مقدار کلاسیکی منفی شہرت ہے یا ممنوع عنوانات پر تبادلہ خیال کریں
• 2 کچھ مثالوں: ایک طویل راستہ چلا گیا اور غیر مرئی آدمی