کائڈو اور اس کے شیطان کا پھل | وامو میں یاماتو کی بہت بڑی بحالی (ایک ٹکڑا تھیوری)
اپنے ہی سوال پر تحقیق کرتے ہوئے ، نیلے رنگ کی ایجادات موبائل فون کی طرف کتنا ضروری تھا؟ ، میں نسبتا quickly جلدی ہوکسوئی پر اترا۔ صفحہ میں کہا گیا ہے کہ ہوکسوئی کو غلط طور پر جدید مانگا کی نظیر سمجھا جاتا ہے۔
ہوکسوئی کے سب سے بڑے کام میں 15 جلدوں کا مجموعہ ہوکسوئی مانگا ( ) ہے ، جو ایک کتاب ہے جس میں تقریبا 4 4000 خاکے شامل ہیں جو 1814 میں شائع ہوا تھا۔ ان خاکوں کو اکثر غلط طور پر نظریہ سمجھا جاتا ہے۔ جدید منگا ، جیسا کہ ہوکوسائی کا مانگا خاکوں (جانوروں ، افراد ، اشیاء ، وغیرہ) کا ایک مجموعہ ہے ، جو جدید منگا کی کہانی پر مبنی مزاحیہ کتابی انداز سے مختلف ہے۔
اور یہ خیال کرتے ہوئے کہ پہلا 'منگا' زیادہ آرٹ تھا پھر مانگا جیسا کہ ہم جانتے ہیں کہ ان دنوں ہالی ووڈ اور منگا نے سب سے پہلے تیار کیا؟
مانگا کے بارے میں جیسا کہ ہم جانتے ہیں کہ یہ دنوں کیسے ہو؟؟
3- آپ ان دیگر شکلوں کو مانگا سے کیا فرق کریں گے؟ یہ مزاحیہ طرز کی بات ہے؟ یہ رسالوں میں شائع کیا جارہا ہے؟ آپ لکیر کہاں کھینچیں گے ، تاکہ جواب کو معلوم ہو کہ کیا ڈھونڈنا ہے؟
- @ کوولی میں مانگا پر غور کروں گا کیوں کہ ہم جانتے ہیں کہ آج کل وہ سفید پر سیاہ ، ایک صفحے پر 6-8 بکس ہیں ، جس میں دائیں سے بائیں پڑھیں اور طرح کی کہانی سناتے ہیں۔ منسلک پہلی منگا کے مقابلے میں جو کہانی کو پہنچانے والی بنیادی طور پر ایک بڑی سیگمنٹ پینٹنگ تھی
- جسے ہم منگا سمجھتے ہیں اسے جنگ عظیم کے بعد 2 مانگا کہا جاسکتا ہے۔ جنگ کے بعد کے اتحادیوں کے قبضے اور امریکی ثقافتی اثرات خاص طور پر اگرچہ مزاحیہ اور ٹی وی اور ڈزنی فلموں کے کارٹونوں نے اس وقت کی بڑھتی ہوئی اشاعت کے ساتھ ہی گہرے اثرات مرتب کیے تھے۔ اس دوران جنگ اور فوجی فن اور تحریری طور پر بہت زیادہ سنسر کیا گیا تھا ، جس کی وجہ سے فنکارانہ توجہ مختلف پیغامات بھیجنے کے لئے دوسرے علاقے میں منتقل ہوجاتی ہے۔ ھگول لڑکا ایک بہت قابل ذکر مثال ہے۔
جبکہ مانگا کی اصل 12 ویں صدی کی ہے۔ جنگ سے قبل مانگا میگزین ، جیسے ایشینبن نیپونچی اور جاپان پنچ کوشش کی گئی تھی ، لیکن ان کے ساسس ملا دیئے گئے تھے ، اور زیادہ تر مختلف وجوہات کی بناء پر ناکام رہے تھے۔ مشکل سے آج منگا سے مشابہت رکھتا تھا ، لیکن اس سے زیادہ متن کی تصویر والی کتابوں سے مشابہت رکھتا ہے ، جو ادوار کے چینی گرافیکل آرٹ کا مترادف ہے۔
ہم جن ذرائع ابلاغ کو جدید مانگا کہتے ہیں ، وہ زیادہ تر پیدا ہوا تھا حالانکہ جنگ کے بعد جاپانی معیشت کی تجارتیزم۔ مغربی اثرات خاص طور پر امریکی ثقافت نے ایک بڑا کردار ادا کیا۔ یہ سب کچھ مختلف عوامل کی وجہ سے ہوا ہے ، لیکن تجارتی ازم کی لہر نے ہی اسے پوری دنیا میں لے جانے میں مدد کی ہے۔
مانگا بذات خود ایک عمیق معاشرتی ماحول ہے جو تاریخ ، زبان ، سیاست ، مذہب ، خاندانی ، معیشت اور تعلیم تک مختلف معاشرتی پہلوؤں پر محیط ہے ، مانگا جاپانی معاشرے کو اس کی بنیادی ، اچھ andی اور برے عکاسی کرتی ہے۔ جاپانی زندگی کی خرافات ، روایات ، عقائد ، رسومات ، ممنوعات ، اور تخیلات کاغذوں کے صفحات پر ننگے پن ہیں۔ جاپانی پبلشنگ انڈسٹری کے تجارتی پھیلاؤ نے اظہار خیال کا ایک ایسا چینل تشکیل دیا جس نے اس وقت کے حقیقی اور خیالی تصورات کی وسیع پیمانے پر تقسیم کی اجازت دی۔ ایک میڈیم کے طور پر مانگا اس کی وجہ سے ذاتی سطح پر لوگوں کے ساتھ سب سے زیادہ متعلق ہے۔ جب کہ میڈیا کے ذریعہ مباشرت آئیڈیاز اور مضامین کا اطلاق ہمیشہ قابل اطلاق نہیں ہوتا ہے لیکن بہت سے لوگوں کو ذاتی سطح پر جوڑتے ہیں۔ جبکہ مانگا میں جاپانی سوسائٹی کا ایک مائکروکسیم دکھایا گیا ہے۔ یہ مسئلہ جاپانی لوگوں اور معاشرے تک ہی محدود نہیں ہے۔ یہ خوشیاں ، اداسی اور مصیبتیں سبھی ہم بشرطیکہ ہمدرد انسان بن سکتے ہیں۔
مانگا لوگوں کے لئے دوسرے لوگوں کے لئے اظہار خیال کرنے کا ایک وسیلہ ہے۔ ہوسکتا ہے کہ لوگوں کو ہر وقت آنکھیں بند نظر نہیں آسکتی ہیں ، لیکن جب وہ کرتے ہیں تو ، وہ جو ربط کرتے ہیں اس صفحے پر موجود تصاویر اور الفاظ سے بالاتر ہوتے ہیں۔
