اکون کنبہ: بچے ، بیوی ، بہن بھائی ، والدین
لہذا میں نے کچھ لوگوں کو یہ کہتے دیکھا ہے کہ للی کا استعمال مصنف کے ل show یہ بتانا بہت عام ہے کہ مثال کے طور پر لڑکی ہم جنس پرست ہے۔
تاہم میں نے سنا ہے کہ پوری للیاں = ہم جنس پرست چیز مرکزی دھارے میں نہیں ہے۔ تو میں حیران تھا کہ یہ ٹراپ یوری صنف سے باہر واقعی کتنا عام ہے
2- واضح طور پر ، کیا آپ یوری کے غیر سیاق و سباق میں استعمال ہونے والے للی محرک کی مثالیں تلاش کر رہے ہیں (جیسے کوئی صرف للی پسند کرتا ہے لیکن ہم جنس پرست نہیں ہے)؟
- @ میکٹو جی ہاں ، مثال کے طور پر
یہ روشنی ناول اور مانگس کے ایشیائی قارئین کے مابین کی جانے والی بات چیت پر مبنی ہے
للی عام طور پر ایشیائی مذاہب میں ، طہارت ، معصومیت کی نمائندگی کے لئے استعمال ہوتی ہے۔ اس معاملے میں للی 2 خواتین کے مابین سخت اور خالص دوستی کی علامت ہے۔ وہ قدرے دل پھیر کرنے والے نقطہ کے بہت قریب دوست ہوسکتے ہیں یا جوڑے کی طرح نظر آسکتے ہیں لیکن ضروری نہیں کہ جنسی بھی ہو۔ یہ اس جنسی پہلو کی بجائے جذباتی تعلقات پر زیادہ ہے جس کا مغرب نے اس کو نقش کیا ہے۔
یہ بصری اشارے کی حیثیت سے بہت زیادہ عام نہیں ہے بلکہ اسلوب / منگا / لائٹ ناول کی صنف / زمرہ کے لحاظ سے بھی زیادہ ہے۔ اس کی شروعات 'روز کلان' کے ساتھ میگزین سیریز کے ہم جنس پرست مائل قارئین کی اصطلاح کے طور پر ہوئی تھی لہذا مصنف 'للی کلان' کو خاتون ہم منصب کے طور پر استعمال کرنا شروع کردیں
موضوعات اور اسی طرح کی گفتگو:
https://zhidao.baidu.com / سوال / 18839178.html
https://zhidao.baidu.com/question/1451004846732872140.html https://zhidao.baidu.com / سشن/558714477.html
تاریخ کے نقطہ نظر سے:
خواتین کے مابین محبت کے بارے میں تخلیق کرنے والے پہلے جاپانی مصنفین میں نوبوکو یوشیہ ، [9] جاپان کے تائیشا اور شووا ادوار میں سرگرم ناول نگار تھے۔ یوشیہ جاپانی سملینگک ادب کے علمبردار تھے ، بشمول بیسویں صدی کے ابتدائی کلاس ایس صنف میں۔ [22] اس قسم کی کہانیاں سملینگک اٹیچمنٹ کو جذباتی طور پر شدید لیکن طفیلی تعلقات کے طور پر پیش کرتی ہیں ، جس کا مقصد اسکول ، شادی یا موت سے فارغ التحصیل ہونے سے بچایا جاسکتا ہے۔
ماخذ: https://en.wikedia.org/wiki/Yuri_(genre)#cite_ref-yoshiya_21-1
4- براہ کرم منبع کے ساتھ منسلک اور ان کے وجوہ سے منسلک ہوں
- ذرائع نے @ z کو شامل کیا
- 1 آپ او پی کے ارادے (غیر یوری سیاق و سباق میں للی شکل) کو غلط سمجھتے ہیں۔ مزید یہ کہ ، آپ کے دھاگے اور مباحثے ان دعوؤں کی پشت پناہی کرنے کے لئے کسی بھی حقیقی ذرائع سے منسوب نہیں ہوتے ہیں۔
- آپ کا پہلا حصہ خالص قیاس آرائی کا لگتا ہے ، کسی بھی تحقیق سے تعاون یافتہ نہیں ہے۔ آپ کے حوالے کردہ حوالہ جات قیاس آرائیوں پر مبنی فورم بھی ہیں۔ ویکیپیڈیا کے مطابق: " 1970 "
