اکو نہیں ہانا پھولوں میں سے بدی منگا باب 42 In "مختصر میں ، میں نے اپنی جان دے دی W" ڈبلیو / ساؤنڈ ایف ایکس
منگا اکو نہیں ہانا (بدی کے پھول) میں ، مرکزی کرداروں میں سے بہت ساری کتاب پڑھتے ہیں لیس فلرز ڈو مال بیوڈلیئر کے ذریعہ لیکن وہاں کیا لکھا گیا ہے جس سے تاکاو اور نکمورا متاثر ہوتا ہے جہاں تک کہ وہ خود کو اتنی بری طرح خود کشی کرنا چاہتے ہیں؟
اس کتاب کے متن نے اس سلسلے کے کرداروں کو کیسے متاثر کیا؟
- +1 اچھا سوال ، لیکن میرے خیال میں آپ کا ویکی لنک اس کا جواب دیتا ہے۔
themes relating to decadence and eroticism. کتاب کا آخری حصہ موت سے متعلق ہے۔ ضمنی نوٹ پر ، یہ سلسلہ ان سب سے عجیب و غریب تھا جو میں نے کبھی پڑھا ہے ... - @ کریکرا مجھے موضوعات جانتے ہیں اور یہ کہ آخری حصہ موت کے بارے میں ہے لیکن سچائی کے ساتھ میں ادب سے چوسنا چاہتا ہوں اور یہ نہیں دیکھ سکتا کہ صرف اور صرف موت اور شہوانی پسندی کے موضوع ہی کردار پر اس طرح کا اثر ڈال سکتا ہے اور اس کی وضاحت کرنا چاہوں گا۔ تھوڑا سا :)
- سچ ہے say یہ کہنا مشکل ہے کیونکہ اگر میں اس کتاب کو پڑھتا تو میں ان دو اہم کرداروں کی طرح مکمل طور پر نفسیاتی نہیں ہوتا۔ میرے خیال میں ان دونوں نے ابھی عدم مطابقت کو انتہا کی طرف لے لیا اور ایک مضحکہ خیز انداز میں کام کرنا شروع کیا۔
- @ کریکرا واقعی میں اور میں صرف اس کی سمجھ نہیں پا رہا ہوں۔ کتاب کا مصنف اس پر کیوں ارادہ کرے گا۔ یا یہاں تک کہ مانگا مصنف بھی۔ اس کتاب نے اس پر کیا اثر ڈالا کہ وہ اس کے بارے میں کچھ اس طرح کا ہی ہوگا؟
- ایک دوسری سوچ پر ، اگر میں مکمل طور پر دکھی تھا اور اس کتاب کو پڑھتا ہوں تو ، میں شاید خود کشی بھی کرسکتا ہوں۔ کیوں کے طور پر - میں ایمانداری سے کوئی اشارہ نہیں ہے. یہ صرف میرے قسم کا فلسفہ نہیں ہے۔
پہلے اس لنک کو دیکھیں۔ اس میں لیوڈ فلیرس ڈو مل کی موت کی ایک اصل نظم (موت سے محبت کرنے والوں) پر مشتمل ہے بائوڈیلیئر کے ساتھ ساتھ انگریزی میں مختلف ترجمانی۔
میں جس چیز کو جمع کرسکتا ہوں اس سے ایسا لگتا ہے جیسے موت کا حصول ایک طرح کا دقیانوسی روشن خیال ہے۔
مندرجہ ذیل لنک میں ، آپ نیچے لا مار ڈیس آرٹائزز (فنکاروں کی موت) تک جاسکتے ہیں جہاں نظم پر ان کا انگریزی تجزیہ ہے۔ TLDR: خوشگوار زندگی کی تلاش کے ل after زندگی بے معنی ہے ، شاید اس کے ساتھ ہی مر بھی جائے۔
ایسا لگتا ہے جیسے اس کتاب کا دوبارہ موضوعات زندگی میں نفی ہے۔ اس طرح موت دراصل خواہش کی چیز ہے۔ شروع ہونے کے لئے زندگی تکلیفوں سے بھری ہوئی ہے ، اور اگر ہم بہرحال مر جاتے ہیں تو پھر خوشی کا مطلب کچھ بھی نہیں ہوتا ہے۔ یا تو ہم بعد کی زندگی میں داخل ہوں گے اور حقیقی خوشی حاصل کریں گے ، یا پھر کی زندگی حیات میں موجود ہر چیز کو بے معنی نہیں بنائے گی۔
تاکاؤ اور نکمورا شاید ان موضوعات سے گہری دلچسپی میں مبتلا ہوگئے کیونکہ وہ دونوں ہی افراد تھے جو پوری زندگی تنہا رہے ہیں۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ خودکشی کی ناکام کوشش کے بعد ، تاکاؤ کی زندگی سب سے طویل عرصے تک (جب تک کہ وہ توکیوا سے نہیں ملی) بے معنی دکھائی دیدی۔ ٹوکیوہ نے ایک بار پھر کتاب (لیس فلرز ڈو مل) لایا اور اسی نے تکاؤ کی زندگی کو بدل دیا۔
جب آس پاس دوسری بار کتاب پڑھتے ہو تو لوگ مختلف تفسیر کرسکتے ہیں۔
3- اس میں سے بیشتر کا بہت حصہ ہے۔) اچھا جواب۔ ضمنی نوٹ کے طور پر اگر ویرڈر چیزیں پڑھیں؛)
- 1 خدایا میں اس مانگا کے بارے میں مزید نہیں سوچنا چاہتا۔ یہ صرف افسردہ کن ہے۔
- آپ کو مزید افسردہ کرنے کے ل questions اس کے بارے میں مزید اچھے سوالات تلاش کرنے کا 2 وقت۔ P
میں نے بوڈیلیئر کے پھولوں سے متعلق انگریزی کی موافقت خریدی ، اور امید ہے کہ میں آپ کے سوال کا جواب دے سکتا ہوں۔
چونکہ وہ ایک ہی عنوان کے ساتھ شریک ہیں ، لہذا میں بیوڈلیئر کے کام کو "بدی کے پھول" اور موبائل فون / منگا کو "اکو نہیں ہانا" کے طور پر حوالہ دوں گا۔
کچھ پڑھنے کے لئے تیار کریں:
اکو نو ہانا کی کہانی اور بوڈلیئر کی نظموں کے درمیان مماثلت
موزوں:
قصاؤ کے معاملے میں - سکی - میں ، بوڈیلیئر اور کاسوگا دونوں ہی ایک "میوزک" کا جنون ہے۔
بیوڈلیئر کے عنوان سے میوزک کے ساتھ متعدد نظمیں ہیں جو مصائب سے بھری دنیا میں اس کے فضل اور کمال کا حوالہ دیتے ہیں (اس کے لئے کم از کم)۔ ان کی بہت سی دوسری نظموں میں ، ان کے میوزک کا تذکرہ دنیا کی دیگر خصوصیات - جیسے "شاندار سورج" کے ذریعے کیا گیا ہے۔
وہ بتیاں یہ عورت ، چاہتی ہے کہ وہ اسے دنیا کی برائیوں سے باز نہ رکھے - کہ اسے اس کی خوشی مل جائے ، یقینا himself وہ خود سے نہیں - وہ اس قابل نہیں ہے۔
ہم اسے بار بار اکو نو ہانا میں دیکھتے ہیں ، جب کاسوگا اس پر یقین کرنے سے انکار کرتی ہے کہ سکی اس کے ساتھ اس کے پریمی کی حیثیت سے خوش ہوسکتی ہے ، حقیقت یہ ہے کہ جب وہ جم کے کپڑے چوری کرتا ہے ، واضح طور پر اس کو فون کرتا ہے اس کا میوزک.
دنیا سے نفرت ، لیکن اس سے پیار کرنا چاہتے ہیں:
کاسوگا اور بوڈلیئر دونوں ہی مایوسی کی روشنی میں دنیا کا تجربہ کرتے ہیں ، عام طور پر اس کا الزام خود پر لگا دیا جاتا ہے کہ وہ دنیا میں حیرت کو نہیں دیکھ پاتے۔
شیطان راہب سے نکالیں:
میری روح ایک مقبرہ ہے جہاں - برا راہب جو میں ہوں -
میں ہمیشہ رہتا ہوں اور اس کی گہرائیوں کو تلاش کرتا ہوں ،
اور ناگوار مقام کی دیواروں کو کوئی چارج نہیں دیتا ہے۔
کہانی کی اکثریت کے لئے ، کاسوگا نکمورا نے ٹیڑھا کام کرنے کے لئے تیار کیا ہے - کاسوگا عام طور پر مزاحمت کرتی ہے ، اور چاہتی ہے کہ وہ عام شہری بن کر اپنی زندگی سے لطف اٹھائے۔
یہ قبولیت کہ وہ دنیا سے لطف اندوز نہیں ہوسکتے ہیں:
جیسے جیسے اکو نو ہانا میں وقت بڑھتا جارہا ہے ، کاسوگا آسانی سے اس کی بدنامی کو قبول کرتا ہے اور نکمورا کے خیالات پر جلدی پڑتا ہے ، کیونکہ وہ آہستہ آہستہ اس کی زندگی میں موجود واحد جوش و خروش بن جاتے ہیں۔
بیوڈلیئر نے یہ بھی قبول کیا کہ وہ دوسرے لوگوں کی طرح کبھی بھی دنیا سے لطف اندوز نہیں ہوگا۔
رغبت اور بدی کی خوبصورتی
بیوڈلیئر کی اپنی متعدد نظموں میں دوسری خاتون شخصیت ہے۔ شاید یہ خوبصورتی کا ہی تصور ہے یا اس کی زندگی میں کوئی خاص شخص۔ یہ شخصیت بے حد خوبصورتی کی ہے ، لیکن مایوسی میں مبتلا ہے۔ نظم "سارا سارا" میں ، شیطان خود بھی شاعر کے پہلو سے اس شخصیت کی دلکش برائی کے بارے میں شکایت کرنے آتا ہے۔
اگر سکی میوزک ہے تو ، یہ شخصیت یقینی طور پر موبائل فونز میں نکمورا ہے۔ کاسوگا آہستہ آہستہ اس کے لئے پیچیدہ احساسات میں پڑ جاتی ہے ، یہ جانتے ہوئے کہ وہ برا اثر ڈالتی ہے ، لیکن زندگی سے جو لطف اندوز ہوتا ہے اس سے لپٹ جاتا ہے۔
اس شو میں نکمورا کو مستقل بری روشنی میں دکھایا گیا ہے۔ صرف ایک ہی بار جب ہم اس کے حقیقی نفس کے بارے میں بصیرت حاصل کرتے ہیں تو اس کی ڈائری کی جھلک نظر آتی ہے ، جہاں یہ لکھا جاتا ہے کہ اس نے اپنے آپ کو مساوی کھوجنے کی خوشی کے بارے میں لکھا ہے۔ ایک طرح سے ، اکو نو ہانا در حقیقت کاگورا کے مایوسی کے بجائے نکمورا کی رونمائی کے بارے میں ہے۔
حمد سے خوبصورتی تک نکالیں:
خدا کی طرف سے یا شیطان سے؟ فرشتہ ، متسیستری یا پروسپائن؟
کیا معاملہ ہے اگرچہ میکسٹ - بلٹھی
تال ، خوشبو ، نظارے کے ساتھ- اے صرف میری ملکہ! -
کائنات کم گھناؤنا اور گھنٹوں کم ترت
حتمی سطریں بڈلیئر کو اس خوبصورتی کی برائی کو قبول کرنے سے تھوڑی بہت راحت ملی ہے۔ ہم اسے قصوگا کی حرکتوں میں بھی دیکھتے ہیں جب وہ آہستہ آہستہ مایوسی اور نکمورا کی چالوں سے لطف اٹھانا شروع کرتا ہے۔
اضافی نوٹس
ضمنی نوٹ کے طور پر ، ہم دیکھ سکتے ہیں کہ ساکی یا نکمورا کے ساتھ وفاداری کا تنازعہ کسوگا کو معاشرے کے مطابق یا مسترد کرنے کے لئے اپنے اندرونی تنازعہ کی عکاس ہے۔ ساکی نے بے غرض اسے بار بار معاف کیا ، اسے قبول کرنے پر راضی ہے۔ دوسری طرف ، نکمورا ، مشتعل اور مسترد ہیں۔
اچھ fewی تھیمز فلوس آف ایول میں ہیں جو اکو نو ہانا میں نہیں دکھائی دیتے ہیں۔ بوڈلیئر اپنی نظموں میں بار بار سمندروں ، لہروں اور پانی کا استعمال کرتا ہے جو ذہن میں آتا ہے
جیسا کہ @ کریکرا کے جواب میں بیان ہوا ہے ، واقعی موت کے بارے میں چند اشعار موجود ہیں ، بیوڈیلیئر ان اشعار کو موت کے اندھیرے کی شہادت اور موت کو اس کے بے معنی وجود کے ثبوت کے طور پر پیش کرنے کے موضوع کے مابین تبدیل کرتے نظر آتے ہیں۔ تم مر چکے ہو.
وہ اکثر دنیا کو موت کے لینسوں کے ذریعے بھی دیکھتا ہے ، جس میں وہ خوبصورت ماحول کو بیان کرتا ہے ، لیکن کشی ، نقصان اور بربادی کی تصاویر کے ذریعے۔
تو؟ پہلے ہی نقطہ پر جائیں!
یہ تمام مضبوط توازن اس بات کی سختی سے نشاندہی کرتے ہیں کہ کاسوگا کی شخصیت بالکل بوڈلیئر کی طرح ہے ، اور اسی طرح اسے کام سے لیا گیا تھا۔ ہم سب جانتے ہیں کہ جن چیزوں سے آپ لطف اندوز ہوتے ہیں ان کا جنون بننا آسان ہے (ان تمام ہالی ووڈ سوالوں کو دیکھیں جن کا میں نے جواب دیا ہے: v) اور ذہن کی اس مماثلت کے نتیجے میں قصوگا شاید اس کتاب کا جنون بن گئے تھے۔
اس کے حالات سازی میں اس کا اضافہ - ساکی سے اس کی توجہ ، نکمورا کے ذریعہ اندھیرے میں اس کا لالچ اور آپ دیکھ سکتے ہیں کہ کوئی کام اس کی زندگی پر کس حد تک اثر انداز ہوگا۔
اگرچہ ، کاگورا نے ایک مرحلے میں (پہاڑ کے کنارے مجھے یقین ہے) ذکر کیا ہے کہ وہ اپنے طبقے کے دوسروں سے زیادہ ذہین محسوس کرنے کے لئے بوڈلیئر کے کاموں کو پڑھ کر لطف اندوز ہوئے ، ان کو سمجھنے کے باوجود۔ تو آپ بھی اس پر فیصلے کی کال کرسکتے ہیں۔
2- میں نے کچھ گھنٹوں میں ایک نشست میں یہ لکھا تھا تاکہ شاید کچھ چھوٹی غلطیاں ہوسکتی ہیں - بلا جھجھک کسی ترمیم / تبصرہ کی تجویز کریں۔
- 2 حیرت انگیز جواب! میں یہ بات شامل کروں گا کہ آرٹ کے کسی کام کے ساتھ جنون کی حد سے تزئین و خوبی کے خاتمے کی حد تک ، 19 ویں صدی کے بہت سارے کاموں میں یہ ایک عام موضوع ہے ، جیسے۔ ڈورین گرے کی تصویر ، لہذا اکو نو حانا ایک اچھی طرح سے قائم ادبی ٹراپ کے ساتھ کام نہیں کررہی تھی۔
