سپیریئر ڈرمر 3: بنانا
ان کی بحالی کے لئے اچھیہ مدارا کا منصوبہ A تھا کہ ازوماکی ناگاٹو کو رننگن کے احیائے جتو (Gedo Rinnei Tensei No Jtsu) کو استعمال کرنا تھا۔ تاہم ، جب ناگاٹو نے کونوتہ میں ہر ایک کو زندہ کرنے کے لئے اس جوتو کا استعمال کیا تو ، اس نے ذکر کیا کہ وہ سب کو زندہ نہیں کرسکتا ہے۔ وہ صرف ان لوگوں کو زندہ کرسکتا ہے جو صرف حال ہی میں ہلاک ہوئے ہیں جیسا کہ ذیل کی تصویر میں دکھایا گیا ہے۔
اس ترجمے کا ایک اور ورژن زیادہ واضح ہے کہ اس وقت کی حد ہوتی ہے کہ کوئی اس جوتسو کا استعمال کرتے ہوئے اسے دوبارہ زندہ کرنے سے پہلے اس کی موت کب تک ہوسکتا ہے۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ اگر کوئی بہت عرصہ پہلے فوت ہوگیا تو اس جوتسو کا استعمال کرکے واپس لانا ناممکن ہوگا۔ اس حقیقت میں یہ بھی فٹ بیٹھتا ہے کہ اس نے یاہو کو زندہ کرنے کے لئے جتوسو کا استعمال نہیں کیا۔ کیونکہ وہ نہیں کرسکتا۔
اس کے استعمال کے بعد ، ہر ایک کی موت سے قبل ہی اس کی زندگی بحال ہوگئی۔
مدارا کا بڑھاپے سے انتقال ہوگیا۔ اگر ناگاٹو نے اس جوتو کا استعمال کرتے ہوئے اسے زندہ کیا ، تو کیا مادارا اس قدیم مدارا کی طرح زندہ نہیں ہوگا جو مرنے ہی والا ہے؟ کیا یہ مدارا کی طرف سے مس ہے؟ مدارا کی بحالی منصوبہ بندی کے پیچھے کیا منطق ہے؟ مدارا کیوں سوچتی ہے کہ اس کا منصوبہ A ایک بہترین منصوبہ ہے (یا بہتر منصوبہ) ، جیسا کہ دکھایا گیا ہے جب اس نے اویدو کو شکایت کی تھی کہ وہ اڈو تنسی کا استعمال کرکے دوبارہ زندہ کیا جائے۔
1- مشورہ کا ایک لفظ: سرکاری ترجمہ پر قائم رہیں۔
رنینگن کی مکمل حدود کبھی نہیں دکھائی گئیں۔ ناگاتو نے حقیقت میں یہ نہیں کہا تھا کہ وہ حال ہی میں مردہ افراد کو زندہ کر سکتا ہے ، صرف اتنا کہ وہ کونہوہا کو زندہ کرنے میں دیر نہیں کرتا تھا۔ سب سے اچھا اندازہ یہ ہے کہ ایک طویل عرصے سے مرنے والے شخص کو زندہ کرنے میں زیادہ چکر لگتے ہیں ، اور گاؤں اور ناروٹو کے ساتھ لڑائی کے بعد ناگاٹو سائیکل پر بہت کم تھا۔ جب اس نے رن ریبیर्थ استعمال کیا اور سائیکل کی کمی کی وجہ سے اس کی موت ہوگئی تو اس نے اپنے باقی سارے چکر کھائے۔ پیدائش کی مکمل حدود در حقیقت کبھی نہیں دی گئیں اور جٹسو صرف دو بار بہت ہی مختلف حالات میں استعمال ہوا۔ جب جہنم کے بادشاہ کو اسور پاتھ (مکینیکل) کو زندہ کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا تھا جب یہ ٹکڑوں میں ہوتا تھا ، اسے ایک ساتھ چھوڑ دیا جاتا تھا۔
ترمیم کریں: یہ بھی نوٹ کریں ، اوبیٹو نے جوسو کا استعمال کیا تھا اور ایک گھنٹہ سے بھی کم عرصے میں انھوں نے تمام 9 تیلی درندے نکال لئے تھے ، لیکن پھر بھی وہ زندہ بچ گیا اور اس سے زیادہ دیر تک لڑنے میں کامیاب رہا۔
اس کے علاوہ ، میں تصاویر کو جوڑنے کا طریقہ نہیں جانتا ہوں ، لیکن اگر میں نے ایسا کیا تو ، میں ایک ایسے ہی پوسٹ پر شائع کروں گا جو آپ کے پہلے لنک سے جڑا ہوا تھا ، اس سے چند صفحے پہلے ، جس میں کونن نے خاص طور پر ناگاتو سے بات کی تھی ، جس کے بارے میں کچھ کہا تھا۔ اپنے موجودہ سائیکل کی سطح پر رنز ریبرتھ جٹسو کا استعمال کرنا۔ مخصوص الفاظ ترجمے پر مبنی ہیں ، لیکن ان سب سے بہت زیادہ اشارہ ہوتا ہے کہ اس کے پاس رین برتھ برتھ کو استعمال کرنے اور زندہ رہنے کے لئے اتنا سائیکل نہیں تھا۔ ہم جانتے ہیں کہ چکرا تھکن ایک شنوبی کو کاکاشی سے براہ راست ہلاک کردے گی ، جس نے کموئی استعمال کیا اور اپنا چرکا ختم کردیا۔ وہ اس کے بعد بھی زندہ رہا اس کی موت سے پہلے کم از کم چند پینلز کو اپنی آنے والی موت کو قبول کرنا تھا۔ ناگاٹو نے ابھی صرف ایک پورے گاؤں کا مقابلہ کیا تھا ، پھر اسے اڑا دیا ، اور پھر نو دموں کا مقابلہ کیا اور بمشکل ہار گیا۔ انہوں نے یقینی طور پر بہت بڑی تعداد میں سائیکل استعمال کیا تھا ، اور دسیوں ہزاروں افراد کو زندہ کرنے میں شاید ایک ٹن سائیکل بھی چکانا پڑا تھا۔ وہ موت سے پہلے تھوڑی تھوڑی دیر کے لئے جتوسو کے بعد بھی زندہ تھا ، جیسے کاکاشی۔
2- سوال پر میری تازہ کاری دیکھیں۔ ناگاٹو نے واضح طور پر کہا کہ ابھی بھی وقت ہے کہ ہلاک ہونے والوں کو بچایا جائے جب وہ کونوہھا آئے تھے ، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ پہلے ہلاک ہونے والوں کو بچانے کا وقت نہیں ہے۔
- میں نے پہلے ہی خطاب کیا تھا۔ ناگاٹو نے کبھی نہیں کہا اگر وہ تھوڑی دیر انتظار کرتے تو وہ انھیں کیوں نہیں بچا سکتے ، لیکن انہوں نے یہ بھی کبھی نہیں کہا کہ وہ اس وقت کے بعد انھیں نہیں بچاسکتے۔ بنیادی منطق کا مطلب یہ ہے کہ حدود ہیں ، لیکن وہ اصل میں یہ نہیں کہتا ہے کہ وہ کیا ہیں۔ وہ صرف یہ کہتا ہے کہ وقت ایک عنصر ہے ، لیکن اس کے بارے میں کچھ نہیں کہ یہ دراصل جوتو کو کیسے متاثر کرتا ہے۔ جیسا کہ میں نے کہا کہ یہ صرف سائیکل کی مقدار ہوسکتی ہے جب کسی کو زندہ کرنے کے لئے درکار ہوتا ہے جیسے جیسے وقت چلتا ہے ، اور ناگاٹو نے اپنے جتسو کو کاسٹ کرنے کے وقت تک اپنے تقریبا almost تمام سائیکل استعمال کرلیے ہیں۔
وکی پیج پر وہ کہتے ہیں
جاں بحق افراد کی جانیں زندگی اور بعد کی زندگی کے درمیان کے راستے سے واپس آکر ان کی زندگی میں واپس آئیں گی پھر سے جوان ہوا لاشیں۔
تو مدارا کو اس کے جوان جسم سے زندہ کیا جاسکتا تھا
1- 5 اگر کوئی سیاق و سباق فراہم کیا گیا ہو یا اس سے کچھ زیادہ مفصل وضاحت دی جائے تو یہ جواب بہت بہتر ہوگا۔ ابھی ، یہ وکیہ میں کچھ دعوے کی صرف ایک کاپی پیسٹ ہے۔
