ہم نے میکوئی اور روہنی کی مگواننداؤ شادی کا مشاہدہ کیا
اگرچہ یہ کبھی بھی قاعدہ نہیں ہے ، لیکن پورے نارٹو میں یہ معیار معلوم ہوتا ہے کہ ننجا نے اپنے ہی قبیلے میں ہی شادی کی تاکہ اپنے کیکی گینکئی (ہیوگا) کو محفوظ رکھیں یا صرف خون کی لکیروں (ازوماکی) کو محفوظ رکھیں۔ (یہ ابھی بھی ٹوٹ سکتا ہے جیسا کہ مناتو اور کشینہ کے مابین ہے۔)
ایسا لگتا ہے کہ ، آخری باب میں ، 'کونوہا 11' کے تمام ننجا اپنے قبیلے سے باہر ہی شادی کرتے نظر آتے ہیں ، جیسے نارٹو اور ہیناتا (ازوماکی اور ہیوگا) یا شیکامارو اور تیماری (نارا اور ریت)۔ میں سمجھتا ہوں کہ یہ زیادہ مداحوں کی خدمت کا باب تھا ، لیکن کیا کائنات میں اس بارے میں کوئی وضاحت موجود ہے کہ ناروٹو کی نسل کے ننجا میں سے کسی نے بھی شادی نہیں کرنے کا فیصلہ کیا؟
5- شاید کیوں کہ کائنات بیشتر کائنات میں غیر قانونی ہے؟
- جیسا کہ میں جانتا ہوں کہ ہیوگا واحد واحد ہے جو اپنے ہی قبیلے میں شادی کرنے کا راج رکھتا ہے (اچی forا کے لئے یقین نہیں ہے)۔ ہاشیراما کی اہلیہ ایک اوزمومکی تھیں ، حالانکہ کونونوہ 11 والدین کے والدین کی شادی کے بارے میں ابھی تک کوئی وضاحت نہیں ہوئی ہے۔ ہوسکتا ہے کہ ان کی انٹر کلین میں شادی ہو۔ ہوسکتا ہے کہ وہ وہ شخص نہ ہو جس کو بین قبیلہ شادی ہو
- @ میکٹو یہ ہے؟
- @ اپنے ہی قبیلے میں میکٹو کی شادی کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ایک ہی خاندان میں ہو
- بہرحال ، کوئی قطعی جواب نہیں ، لیکن اندرونی قبیلوں کی شادیوں کو شامل کرکے اتحاد کی علامت بننے کے لئے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ چوتھی عظیم شینوبی جنگ کے بعد ، 5 ممالک اب دشمن نہیں رہے اور شنوبی یونین کے تحت مل کر کام کیا
یہ سچ ہے کہ شنوبی قبیلوں نے اپنے اپنے قبیلے میں ہی شادی کی تاکہ ان کی کیکی گینکائی اس خاندان میں رہے۔ لیکن یہ وہ وقت تھا جب تمام قومیں آپس میں لڑ رہی تھیں۔ ایک بار جب ہاشرما سنجو نے چھپے ہوئے دیہاتوں میں پونچھ کے تمام درختوں کو بانٹنے کا فیصلہ کیا تو ، زیادہ تر توجہ (برے لوگوں کی) بلڈ لائن حد کی تکنیک کے حصول سے دم دار درندوں کے حصول / ان پر قابو پانے میں منتقل ہوگئی۔
نیز ، انٹرکلاین شادیوں کی صورت میں ، یہ یقینی نہیں تھا کہ اولاد اس کی بلڈ لائن کی حد کو بیدار کردے گی۔ یہ سوناد کے والدین کے معاملے میں عیاں تھا جو آدھے سنجو اور آدھے ازومکی تھے کیونکہ ان کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں ، لیکن یہ بات یقینی ہے کہ وہ کوئی شنوبی نہیں تھے۔
جب بین اقوام عالم میں جنگ لڑ رہی تھیں اور صرف ایک ہی خاندان / قبیلہ سے منفرد تکنیک رکھنے کا مطلب یہ تھا کہ ان کے ملک کو دشمن سے فائدہ ہو گا۔ جیسے کیمیمارو کلان کے معاملے میں۔ لیکن چونکہ یہ واضح تھا کہ ہر اولاد اپنی بلڈ لائن کی حد کو نہیں بیدار سکتی تھی ، لہذا اکثر بین الاقوامی شادیوں کا انعقاد کیا جاتا تھا۔
اچیھا کے معاملے میں ، اچیھا کے اندر کبھی بھی شادی کا پروٹوکول نہیں تھا۔ کیونکہ ان کیکئی جنکئی کو بیدار کرنا آسان نہیں تھا ، یہاں تک کہ ان لوگوں کے لئے جو عظیم اوچیھا شنوبی کے اولاد تھے۔ یہاں تک کہ اگر ان کے قبیلے کے باہر سے کسی نے شیرنگن کو بیدار کیا تو ، یہ کسی کے جسم کو بہت زیادہ نقصان پہنچاتا ہے اور آخر کار موت کا باعث بنے گا (جیسا کہ کاکاشی کے معاملے میں جہاں وہ گورا کو بچانے کے لئے اپنے منگیکی شیریننگ کو استعمال کرنے کے بعد ایک پورے ہفتہ کے لئے مفلوج ہو کر رہ گیا تھا)۔ کاگویا کے آرک کے اختتام تک اوبیتو نے اسے اپنے شیرنگن پر قابو پانے میں مدد کی لیکن اس نے اس کی طاقت کو تیزی سے نکال دیا)۔
جنگ کے بعد کے بعد کے خیال سے تمام ننجا کے مابین ذہنیت میں ایک یقینی تبدیلی تھی۔ جو ایک بار ممنوع تھا وہ بالآخر فرد کو کسی منفی قیمت پر دستیاب تھا۔ لہذا ، جب زندہ بچ جانے والے قبیلے کے ممبروں نے آپس میں جوڑ دیا تو یہ فطری بات ہے کہ وہ ماضی کے سخت اور محدود قوانین پر قائم رہنے کی مخالفت میں اپنی نئی آزادی کو استعمال کریں گے۔ اس کی تمام علامتی علامتیں نارٹو حرکت میں آگئیں۔
